كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصوم - باب ما ورد من النهى عن تخصيص يوم السبت بالصوم - ج: 9 - ص: 132

أخضَرَ فليُفطِرْ عَلَيه" (١).

٨٥٧١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مِهرانَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ، حدثنا ابنُ وهب قال: سَمِعتُ اللَّيثَ يُحَدِّثُ عن ابنِ شِهابٍ أنَّه كان إذا ذُكِرَ له أنَّه نُهِىَ عن صيامِ يَومِ السَّبتِ، قال: هَذا حَديثٌ حِمصِيُّ (٢).

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ بنِ سُفيانَ، حدثنا الوَليدُ، عن الأوزاعِىِّ قال: ما زِلتُ له كاتِمًا، ثُمَّ رأيتُه انتَشَرَ. يَعنِى حَديثَ ابنِ بُسرٍ هَذا في صَومِ يَومِ السَّبتِ (٣).

وقَد مَضَى في حَديثِ جوَيريَةَ بنتِ الحارِثِ في البابِ قَبلَه، ما دَلَّ على جَوازِ صَومِ يَومِ السَّبتِ (٤)، وكأنَّه أرادَ بالنَّهىِ تَخصيصَه بالصَّومِ على طَريقِ التَّعظيمِ له، واللهُ أعلَمُ.

٨٥٧٢ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ حَليمٍ

---

(١) أخرجه النسائي في الكبرى (٢٧٦٠) من طريق الليث به. وابن خزيمة (٢١٦٤) من طريق معاوية بن صالح به. وعنده: "عبد الله بن شقيق". بدلًا من: "ابن عبد الله ابن بسر". وقال الذهبي ٤/ ١٦٨: إسناد صالح حسن.
(٢) الحاكم ١/ ٤٣٦. وأخرجه أبو داود (٢٤٢٣) من طريق عبد الملك بن شعيب به. وقول الزهري: هذا حديث حمصي. يريد أنه لا يعده حديثا، كأنه ضعفه. شرح معاني الآثار ٢/ ٨١، وينظر البدر المنير ٥/ ٧٦٢، والتخيص الحبير ٢/ ٢١٦.
(٣) أبو داود (٢٤٢٤).
(٤) تقدم في (٨٤١٩، ٨٥٦٧).