كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصوم - باب: المعتكف يصوم - ج: 9 - ص: 178

علىَّ يَومًا أعتَكِفُه. فَقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اذهَبْ فاعتَكِفْه وصُمْه" (١).

أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ قال: تَفَرَّدَ به ابنُ بُدَيلٍ عن عمرٍو وهو ضَعيفُ الحديثِ (٢). قال علىٌّ: سَمِعتُ أبا بكرٍ النَّيسابورِىَّ يقولُ: هَذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ لأنَّ الثِّقاتِ مِن أصحابِ عمرِو بنِ دينارٍ لَم يَذكُروه؛ مِنهُمُ ابنُ جُرَيجٍ وابنُ عُيَينَةَ وحَمّادُ بنُ سلمةَ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ وغَيرُهُم، وابنُ بُدَيلٍ ضَعيفُ الحَديثِ (٣).

٨٦٥٢ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حدثنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، أخبرَنِى سعيدٌ يَعنِى ابنَ بَشيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ نَذَرَ أن يَعتَكِفَ في الشِّركِ ولَيَصومَنَّ، فسألَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعدَ إسلامِه، فأَمَرَه أن يَفِىَ بنَذرِهِ (٤). ذِكرُ نَذرِ

---

(١) الحاكم ١/ ٤٣٩ بنحوه. وأخرجه أبو داود (٢٤٧٤)، والنسائي في الكبرى (٣٣٥٥) من طريق ابن بديل به. وليس عند النسائي ذكر الصوم. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٢١٦١) دون قوله: أو يوما. وقوله: وصم.
(٢) هو عبد الله بن بديل بن ورقاء - ويقال: بن بشر - الخزاعي ويقال: الليثي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٥/ ٥٦، والجرح والتعديل ٥/ ١٤، والثقات لابن حبان ٧/ ٢١، وتهذيب الكمال ١٤/ ٣٢٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٩٥، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٥٥، وقال ابن حجر في التقريب ١/ ٤٠٣: صدوق يخطئ.
(٣) الدارقطني ٢/ ٢٠٠، ٢٠١.
(٤) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٢٨٠٨)، والدارقطني ٢/ ٢٠١ من طريق الوليد بن مسلم به.
وقال الدارقطني: وهذا إسناد حسن، تفرد بهذا اللفظ سعيد بن بشير عن عبيد الله.