كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحج - باب ما يفعل المعتمر بعد الصفا والمروة - ج: 10 - ص: 28

ابنِ عباسٍ قال: انطَلَقَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقَدِمَ مَكَّةَ. وذَكَرَ الحديثَ. قال: وأمَرَ أصحابَه أن يَطُوفوا بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ يُقَصِّروا مِن رُءوسِهِم ويَحِلّوا، وذَلِكَ لِمَن لَم يَكُنْ مَعَه بَدَنَةٌ قَد قَلَّدَها (١)، ومَن كان مَعَه امرأتُه فهِىَ له حَلالٌ، والطّيبُ والثيابُ (٢).

٩٤٦٤ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا يوسُفُ، القاضِي على شَكٍّ فيه، أخبرَنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه، إلَّا أنَّه قال في مَتنِه: قَدِمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ، فأمَر أصحابَه أن يَطوفوا بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ يَحِلّوا ويَحلِقوا أو يُقَصِّروا. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ في أحَدِ المَوضِعَينِ باللَّفظِ الأوَّلِ، وفِي المَوضِعِ الآخَرِ باللَّفظِ الثّانِي (٣).

٩٤٦٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسينِ (٤) عليُّ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ ماتِي الكوفِيُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ أبي أوفَى قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حينَ اعتَمَرَ، فطافَ وطُفنا مَعَه وصَلَّى وصَلَّينا مَعَه، وسَعَى بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، وكُنّا نَستُرُه مِن أهلِ مَكَّةَ، لا يُصيبُه شَيءٌ (٥). رَواه

---

(١) تقليد الهدى: أن يُعلَّقَ في عنقه نعل أو جلدة أو شبه ذلك علامة له. مشارق الأنوار ٢/ ١٨٤.
(٢) تقدم في (٩٠٢١). وقوله: والطيب والثياب: يعني حلال، حذف الخبر لدلالة ما قبله عليه.
(٣) البخاري (١٥٤٥، ١٧٣١).
(٤) في س، م: "الحسن". وينظر سير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٦٦.
(٥) أخرجه أحمد (١٩١٢٩)، وابن ماجه (٢٩٩٠) من طريق يعلى به. وأبو داود (١٩٠٢)، والنسائي =