كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحج - باب ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام - ج: 10 - ص: 140

يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى أبو عُبَيدَةَ بنُ عبدِ اللهِ بنِ زَمْعَةَ، عن أُمِّه - وأُمُّه زَينَبُ بنتُ أبي سلمةَ - عن أُمِّ سلمةَ قالَت: كانَت اللَّيلَةُ التي يَدورُ فيها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَساءَ لَيلَةِ النَّحرِ (١)، فكانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عِندِى، فدَخَلَ علىَّ وهبُ بنُ زَمْعَةَ ورَجُلٌ مِن آلِ أبي أُمَيَّةَ مُتَقَمِّصَينِ، فقالَ لَهُما رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أفَضتُما؟ ". قالا: لا. قال: "فانزِعا قَميصَكُما". فنَزَعاها (٢)، فقالَ له وهبٌ: ولِمَ يا رسولُ اللهِ؟ فقالَ: "هذا يَومٌ أُرخِصَ لَكُم فيه إذا رَمَيتُمُ الجَمرَةَ ونَحَرتُم هَديًا إنْ كان لَكُم فقَد حَلَلتُم مِن كُلِّ شَئٍ حَرُمتُم مِنه، إلَّا النِّساءَ حَتَّى تَطوفوا بالبَيتِ، فإِذا أمسَيتُم ولَم تُفيضوا صِرتُم حُرُمًا كما كُنتُم أوَّلَ مَرَّةٍ حَتَّى تَطوفوا بالبَيتِ" (٣).

٩٦٨٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنِى أبو المُثَنَّى العَنبَرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا ابنُ أبي عَدِىٍّ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا أبو عُبَيدَةَ بنُ عبدِ اللهِ بنِ زَمْعَةَ عن أبيه وعن أُمِّه زَينَبَ بنتِ أبي سلمةَ يُحَدِّثانِه عن أُمِّ سلمةَ قالَت: كانَت لَيلَتِى التي يَصيرُ إلَىَّ فيها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَعنِى مَساءَ يَومِ النَّحرِ - فصارَ إلَىَّ، فدَخَلَ علىَّ وهبُ بنُ زَمْعَةَ ومَعَه رَجُلٌ مِن آلِ أبي أُمَيَّةَ مُتَقَمِّصَينِ، فقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِوَهبٍ: "هَل أفَضتَ أبا عبدِ اللهِ؟ ". قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ. قال: "انزِعْ عَنكَ القَميصَ". فنَزَعَه مِن رأسِه ونَزَعَ صاحِبُه قَميصَه مِن رأسِه، قالا: ولِمَ يا رسولَ اللهِ؟

---

(١) كذا في النسخ، وهو خطأ بين، فإن ليلة النحر هي ليلة الميت بمزدلفة.
(٢) كتب فوقها في الأصل: كذا.
(٣) أخرجه أحمد (٢٦٥٨٨) من طريق زينب. وأحال على لفظ الحديث الآتى.