للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ إنا نَشتَرِي الصَّاعَ بالصَّاعَينِ مِنَ الجمْعِ (١). فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَفعَلوا، ولكن مِثلًا بمِثلٍ، أو تَبيعوا (٢) هذا واشتَروا بثَمَنِه مِن هذا، وكَذَلِكَ الميزانُ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِي، ورَواه البخاريُّ عن إسماعيلَ بن أبي أوَيس عن أخيه عن سُلَيمانَ (٤).

وكَذَلِكَ رَواه عبدُ العَزيزِ الدَّراوَردِيُّ عن عبد المَجيدِ (٥). وأخرَجاه مِن حَديث مالكٍ عن عبد المَجيدِ دونَ قَولِه: "وكَذَلِكَ الميزانُ" (٦). ورَواه قَتادَةُ عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ دونَ هذه اللَّفظَةِ.

١٠٦١٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ اللَّهِ بنُ المُنادِي، حدثنا يونُسُ بن محمدٍ، حدثنا حَيَّانُ بن عُبَيدِ اللَّهِ العَدَوِيُّ أبو زُهَيرٍ قال: سُئلَ لاحِقُ بنُ حُمَيدٍ أبو مِجلَزٍ وأنا شاهِدٌ عن الصرفِ فقالَ: كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى به بأسًا زَمانًا مِن عُمُرِه حَتَّى لَقِيَه أبو سعيدٍ الخُدرِيُّ فقالَ له: يا ابنَ عباسٍ ألا


(١) الجَمْع: الدقل، ويقال: هو أخلاط ردينة من التمر. أو هو كل لون من النخل لا يعرف اسمه. شرح السنة ٨/ ٧١.
(٢) في حاشية الأصل: "بيعوا". وهو كذلك في المهذب ٤/ ٢٠٥٣.
(٣) أخرجه الدارمي (٢٦١٩)، وأبو عوانة (٥٤٤١) من طريق القعنبي به.
(٤) في ص ٥: "سلمان".
والحديث عند مسلم (١٥٩٣/ ٩٤)، والبخاري (٧٣٥٠، ٧٣٥١).
(٥) أخرجه البخاري (٤٢٤٦) تعليقًا، وأبو عوانة (٥٤٤٣)، والدارقطني ٣/ ١٧ من طريق عبد العزيز به.
(٦) البخاري (٢٢٠١، ٢٢٠٢)، ومسلم (١٥٩٣/ ٩٥).