للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٠٩٢٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حَدَّثَنَا أبو هِلالٍ، حَدَّثَنَا حُمَيدُ بنُ هِلالٍ، عن رَجُلٍ مِن قَومِه، عن الأعرابِىِّ قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهو يَخطُبُ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ عَلِّمْنِى. فذَكَرَ الحديثَ. قال: وكانَ في آخِرِ ما حَفِظتُ أنْ قال: "إنَّكَ لَن تَدَعَ شَيئًا اتِّقاءَ اللَّهِ إلَّا أبدَلَكَ اللَّهُ به ما هو خَيرٌ مِنه" (١).

١٠٩٢٤ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيم، عن أبى حَمزَةَ عِمرانَ بنِ أبى عَطاءٍ قال (٢): قُلتُ لابنِ عباسٍ: إنَّ أبى جَلَّابُ الغَنَمِ، وإِنَّه يُشارِكُ اليَهودِىَّ والنَّصرانِيَّ. قال: لا نُشارِكُ (٣) يَهوديًّا ولا نَصرانيًّا ولا مَجوسيًّا. قُلتُ: ولِمَ؟ قال: لأنَّهُم يُربونَ، والرِّبا لا يَحِلُّ (٤).

١٠٩٢٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدٍ قال: وجَدتُ في كِتابِى عن (٥) عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مُعاذٍ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن (٥) مُزاحِمِ بنِ زُفَرَ، عن رَبيعِ بنِ عبدِ اللَّهِ،


(١) أخرجه أحمد (٢٠٧٣٩)، والنسائي في الرقائق في الكبرى - كما في تحفة الأشراف ١١/ ١٩٩، من طريق حميد بن هلال، عن أبى قتادة وأبى الدهماء عن البدوى. وقال الهيثمى في المجمع ١٠/ ٢٩٦: رواه كله أحمد بأسانيد ورجالها رجال الصحيح.
(٢) ليس في: م.
(٣) في حاشية الأصل: بخطه "يشارك". ا. هـ وكذا في المهذب ٤/ ٢١٠٠.
(٤) أخرجه ابن أبى شيبة (٢٠٢٢٩) عن هشيم به.
(٥) في الأصل: "من". وفى الحاشية: بخطه "عن".