كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - باب ترك الوضوء مما مست النار - ج: 1 - ص: 448

أبو النُّعمانِ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ. فذَكَرَه (١).

وذَهَبَ بَعضُ أهلِ العِلمِ إلى الطَّريقَةِ الثّانيَةِ، وزَعَموا أن حَديثَ أبي هريرةَ مَعلولٌ، وفَتواه بعدَ وفاةِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالوُضوءِ مِنه، وأَنَّ رِوايَةَ شُعَيبِ بنِ أبي حمزةَ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ اختِصار مِنَ الحديثِ الذي:

٧٤٠ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ أُسامَةُ بنُ زَيدٍ وابنُ جُرَيجٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ: ذَهَبَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إلى امرأَةٍ مِنَ الأنصارِ ومَعَه أصحابُه، فقَرَّبَتْ له شاةً مَصْلِيَّةً (٢)، قال: فأَكَلَ وأَكَلنا، ثم حانَتِ الظُّهرُ فتَوَضأَ ثم صَلَّى، ثم رَجَعَ إلى فضلِ طَعامِه فأَكَلَ، ثم حانَتِ العَصرُ فصَلَّى ولَم يَتَوَضأْ (٣).

هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، ويَرَونَ أن آخِرَ أمرَيْه أُريدَ به في هَذِه القِصَّةِ، قالَه أبو داودَ السِّجستاني (٤) وغَيرُه، وكَذَلِكَ يَرَونَ حَديثَ محمدِ بنِ مَسلَمَةَ.

وقَد روِي في حَديثٍ آخَرَ ما يُوهِمُ أن يَكونَ النّاسِخُ إيجابَ الوُضوءِ مِنه:

---

(١) أخرجه الطحاوي في شرح المعاني ١/ ٦٧ من طريق عبد العزيز بن مسلم به.
(٢) شاة مصلية: أى مشوية. النهاية ٣/ ٥٠.
(٣) المصنف في المعرفة (٢٣٤) من طريق أبي العباس به. وأخرجه الطحاوى في شرح المعاني ١/ ٤٢ من طريق ابن وهب. وينظر ما تقدم في (٧٣٥).
(٤) أبو داود (١٩٢).