للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

السّوقَ بالخيارِ" (١).

١١٠٢١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا هِشامُ بنُ سُلَيمانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى هِشامٌ القُرْدُوسِىُّ (٢). فذَكَرَه إلَّا أنَّه قال: "فإِذا أتَى سَيِّدُه السّوقَ فهو بالخيارِ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ (٤).

١١٠٢٢ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطّوسِىُّ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا أبو تَوبَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عَمْرٍو (٥)، عن أيّوبَ السَّختيانِىِّ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبى هريرةَ، أن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن تَلَقَى الجَلَبِ. قال: "فإِن تَلَقّاه مُتَلَقِّى (٦) فصاحِبُ السِّلعَةِ فيها بالخيارِ إذا ورَدَتِ السّوقَ" (٧).


(١) المصنف في الصغرى (١٩٤٧) من طريق الأوزاعى وحده. وأخرجه أحمد (١٠٣٢٤)، ومسلم (١٥١٩/ ١٦)، وابن ماجه (٢١٧٨) من طريق هشام بن حسان به.
(٢) في ص ٥: "الفردوسى". وينظر تبصير المنتبه ٣/ ١١٠٤، والتقريب ٢/ ٣١٨.
(٣) أخرجه النسائي (٤٥١٣) من طريق ابن جريج به.
(٤) مسلم (١٥١٩/ ١٧).
(٥) في ص ٥، م: "عمر".
(٦) في م: "متلق" والمثبت جارٍ على لغة تليلة تجيز إثبات الياء في المنقوص من غير ألف ولام، والمشهور حذفها. ينظر صحيح مسلم بشرح النووى ١٠/ ٢٣٨.
(٧) أخرجه أحمد (٩٢٣٦)، والترمذى (١٢٢١) من طريق عبيد الله بن عمرو به.