كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب البيوع - باب ما جاء في فضل الإقراض - ج: 11 - ص: 305

مَرَّةً (١). ورُوِى في ذَلِكَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ.

ورُوِى عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه قال: لأن أُقرِضَ مَرَّتَينِ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أتَصَدَّقَ مَرَّةً (٢).

ورُوِى في ذَلِكَ عنه مَرفوعًا:

١١٠٥٦ - أخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا علىُّ بنُ أحمدَ الجُرجانِىُّ بحَلَبَ، حدثنا هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، عن سُليمانَ (٣) بنِ يُسَيرٍ، عن قَيسِ بنِ رومِىٍّ، عن سُلَيمِ (٤) بنِ أُذُنانِ (٥)، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن أقرَضَ وَرِقًا (٦) مَرَّتَينِ كان كَعِدْلِ صَدَقَةٍ مَرَّةً" (٧). كَذا رَواه سُلَيمانُ بنُ يُسَيرٍ النَّخَعِىُّ أبو الصَّبّاحِ الكوفِىُّ، قال البخارىُّ: ولَيسَ بالقَوِىِّ (٨). ورَواه الحَكَمُ وأبو إسحاقَ

---

(١) أخرجه ابن أبى شيبة (٢٢٥٥٥).
(٢) أخرجه ابن أبى شيبة (٢٢٥٤٨).
(٣) في ص ٥، م: "سليم". وينظر تهذيب الكمال ١٢/ ١٠٦.
(٤) في ص ٥، م: "سليمان". وينظر تعجيل المنفعة ٢/ ٥٦٩. ٥٧٠.
(٥) في الأصل: "أدنان". وينظر تعجيل المنفعة ٢/ ٥٦٩ - ٥٧٢، وقال في تاج العروس، ٣٤/ ١٧٠ (أذن): سليمان بن أذنان، مثنى أُذُن.
(٦) الوَرِق بكسر الراء: الفضة. النهاية ٤/ ١٧٥.
(٧) المصنف في الشعب (٣٥٦٠)، وابن عدى في الكامل ٣/ ١١٢١. وأخرجه ابن ماجه (٢٤٣٠) من طريق سليمان بن يسير به. وأحمد (٣٩١١) من طريق ابن أذنان به بنحوه. وفى مصباح الزجاجة (٨٥٣): هذا إسناد ضعيف؛ قيس بن رومى مجهول، وسليمان بن يسير -ويقال: ابن شتير- متفق على تضعيفه.
(٨) التاريخ الكبير ٤/ ٤٢. وقال الذهبي ٤/ ٢١٢٣: وقيس مجهول، وأبو الصباح مجمع على ضعفه.