كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب البيوع - باب جواز الرهن والحميل في السلف - ج: 11 - ص: 380

١١١٩٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ (١) قالا: حَدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن قَتادَةَ، عن أبي حَسّانَ الأعرَجِ، عن ابنِ عباسٍ قال: أشهَدُ أنَّ السَّلَفَ المَضمونَ إلَى أجَلٍ مُسَمًّى قَد أحَلَّه اللهُ في كِتابِه وأذِنَ فيه. ثُمَّ قال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [البقرة: ٢٨٢] (٢).

١١١٩٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، أخبرَنا عبدُ الواحِدِ، حدثنا الأعمَشُ قال: تَذاكَرْنا عِندَ إبراهيمَ الرَّهنَ والقَبيلَ في السَّلَمِ، فقالَ إبراهيمُ: حدثنا الأسوَدُ عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- اشتَرَى مِن يَهودِىٍّ طَعامًا إلَى أجَلٍ ورَهَنَه دِرعَه (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ عن المخزومِىِّ عن عبدِ الواحِدِ (٤). وروِّينا عن مِقسَمٍ عن ابنِ عباسٍ، أنَّه كان لا يَرَى بأسًا بالرَّهنِ والقَبيلِ في السَّلَفِ (٥).

١١١٩٩ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ،

---

(١) في حاشية الأصل: "ضبب في أصل المؤلف على قوله: وأبو بكر قالا. وكتب: قال".
(٢) المصنف في المعرفة (٣٥٥٨)، والشافعي ٣/ ٩٣، ٩٤. وأخرجه الحاكم ٢/ ٢٨٦ من طريق سفيان به.
(٣) أخرجه أحمد (٢٤١٤٦)، والنسائي (٤٦٢٣)، وابن ماجه (٢٤٣٦) من طريق الأعمش به.
(٤) البخاري (٢٥٠٩)، ومسلم (١٦٠٣/ ١٢٦).
(٥) أخرجه عبد الرزاق (١٤٠٩٠).