كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الرهن - باب العصير المرهون يصير خمرا فيخرج من الرهن، ولا يحل تخليل الخمر بعمل آدمى - ج: 11 - ص: 440

١١٣١١ - أخبرَنا أبو سَهلٍ محمدُ بنُ نَصرُويَه بنِ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنبٍ ببُخارَى، أخبرَنا أبو بكرٍ يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا أبو جَنابٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: كان رَجُلٌ عِندَه مالُ أيتامٍ. قال: فكانَ يَشتَرِى لَهُمُ الرُّجُعَ (١) والأنضاءَ يُصلِحُها ويَبيعُها. قال: فاشتَرَى خَمرًا فجَعَلَه في الخَوابِى (٢)، وإِنَّ اللهَ تَبارَك وتَعالَى أنزَلَ تَحريمَ الخَمرِ، فأتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فسألَه فقالَ: "أهرِقْه". ثُمَّ سألَه فقالَ: "أهرِقْه". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَيسَ لَهُم مالٌ غَيرُه. قال: "أهرِقْه". فأهراقَه (٣).

١١٣١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ أبى ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن أسلَمَ مَولَى عُمَرَ بنِ الخطابِ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ أُتِىَ بالطِّلاءِ وهو بالجابيَةِ، وهو -يَومَئذٍ يُطبَخُ- وهو كَعَقيدِ (٤) الرُّبِّ، فقالَ: إنَّ في هذا لَشَرابًا ما انتُهِىَ إلَيه، فلا (٥) يُشرَبْ خَلُّ خَمرٍ أُفسِدَت حَتَّى يُبدِئَ اللَّهُ فسادَها، فعِندَ ذَلِكَ يَطيبُ الخَلُّ، ولا بأسَ على امرِئٍ أنْ يَبتاعَ خَلًّا وجَدَه مَعَ أهلِ الكِتابِ، ما لَم

---

(١) الرجع جمع الرجيع، وهو من الدواب: المهزول. التاج ٢١/ ٧٣ (ر ج ع).
(٢) الخوابى جمع الخابية: الجرة الكبيرة. التاج ١/ ٢٠٧ (خ ب أ).
(٣) أخرجه ابن مردويه - كما في الدر المنثور ٥/ ٤٦٤.
(٤) كل شئ يطبخ حتى يثخن فقد أعقد. المخصص ٣/ ١٩٣.
(٥) كتب فوق الفاء في الأصل: "بخطه: و".