للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

المُسَيَّبِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يَغلَقُ [الرَّهنُ، الرَّهنُ] (١) مِن صاحِبِه الَّذِى رَهَنَه، له غُنمُه وعَلَيه غُرمُه" (٢). قال الشّافِعِىُّ: غُنمُه زيادَتُه، وغُرمُه هَلاكُه ونَقصُه.

١١٣٢٢ - قال: وأخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ، عن يَحيَى بنِ أبى أُنَيسَةَ، [عَن ابنِ شِهابٍ] (٣) عن ابنِ المسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِثلَه، أو مِثلَ مَعناه لا يُخالِفُه (٤).

١١٣٢٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِىُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، عن سُفيانَ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ ويونُسَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ قال: جاء رَجُلٌ إلَى عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ فقالَ: إنِّى أسلَفتُ رَجُلًا خَمسَمائَةِ دِرهَمٍ، ورَهَنَنِى فرَسًا فرَكِبتُها، أو أركَبتُها. قال: ما أصَبتَ مِن ظَهرِها فهو رِبًا (٥).

١١٣٢٤ - وعن سُفيانَ قال: حَدَّثَنِى زَكَريّا، عن الشَّعبِىِّ أنَّه قال في رَجُلٍ


(١) في س: "المرهون".
(٢) المصنف في المعرفة (٣٦١٨)، وفى الصغرى (٢٠٢٢). والشافعى ٣/ ١٦٧. وأخرجه مالك ٢/ ٧٢٨ من طريق ابن شهاب به. وفسره بأن يرهن الرجل عند الرجل بالشئ وفى الرهن فضل عما رهن به، فيقول الراهن للمرتهن: إن جئتك بحقك إلى أجل يسميه له وإلا فالرهن لك بما رهن فيه. وسيأتى في (١١٣٢٩).
(٣) ليس في: م.
(٤) المصنف في المعرفة (٣٦١٩)، والشافعى ٣/ ١٦٧.
(٥) أخرجه عبد الرزاق (١٥٠٧١) عن الثورى عن خالد عن ابن سيرين.