كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الغصب - باب تحريم الغصب وأخذ أموال الناس بغير حق - ج: 12 - ص: 37

البخارىُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ (١).

١١٦١٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ يَعنِى ابنَ محمدٍ الدُّورِىَّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ السّائبِ بنِ يَزيدَ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّه سَمِعَ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- يقولُ: "لا يأخُذْ أحَدُكُم مَتاعَ أخيه لاعِبَ الجِدِّ (٢)، وإذا أخَذَ أحَدُكُم عَصا أخيه فليَرُدَّها إلَيه" (٣).

١١٦١١ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ (٤) بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ يونُسَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم-: "الظُّلمُ ظُلُماتٌ يَومَ القيامَةِ" (٥). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ، وأخرَجَه

---

= الأعضاء من أنف وأذن ونحوها. فتح البارى ٥/ ١٢٠، ٦/ ٢٣.
والأثر أخرجه أحمد (١٨٧٤٠) من طريق شعبة به، وفيه: النهبة. بدلًا من: النهبى. وكلاهما صحيح. ينظر التاج ٤/ ٣١٩ (ن هـ ب).
(١) البخارى (٢٤٧٤).
(٢) في س: "أو جدًّا". وينظر ما سيأتى في (١١٦٥٣).
(٣) أخرجه أحمد (١٧٩٤١) عن يزيد به، وأبو داود (٥٠٠٣)، والترمذى (٢١٦٠) من طريق ابن أبى ذئب به بنحوه، وقال الترمذى: حسن غريب. وحسنه الألبانى في صحيح أبى داود (٤١٨٣).
(٤) بعده في س: "الحافظ ثنا أبو العباس محمد". وينظر المنتخب من السياق (٨٩٠)، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٣٩.
(٥) أخرجه أحمد (٦٢١٠) من طريق عبد العزيز به. وسيأتى في (٢٠٤٧٩).