كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب إحياء الموات - باب ما لا يجوز إقطاعه من المعادن الظاهرة - ج: 12 - ص: 227

قالَت: قَدِمنا على رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قالَت: فقَدِمَ صاحِبِى -تَعنِى حُرَيثَ بنَ حَسّانَ وافِدَ بَنِى بكرِ بنِ وائلٍ- فبايَعَه على الإِسلامِ عَلَيه وعَلَى قَومِه، ثُمَّ قال: يا رسولَ اللَّهِ، اكتُبْ بَينَنا وبَينَ بَنِى تَميمٍ بالدَّهناءِ، ألَّا يُجاوِزَها إلَينا مِنهُم (١) إلَّا مُسافِرٌ أو مُجاوِرٌ (٢). فقالَ: "اكتُبْ له يا غُلامُ بالدَّهناءِ". فلَمّا رأيتُه قَد أمَرَ له بها شُخِصَ بى، وهِى وطَنى ودارِى، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لَم يَسألْكَ السَّويَّةَ مِنَ الأرضِ إذ سألَكَ، إنَّما هى هَذَه الدَّهناءُ عِندَكَ مُقَيَّدُ (٣) الجَمَلِ ومَرعَى الغَنَمِ، ونِساءُ بَنى تَميمٍ وأبناؤُها وراءَ ذَلِكَ. فقالَ: "أمسِكْ يا غُلامُ، صَدَقَتِ المِسكينَةُ، المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، يَسَعُهُما الماءُ والشَّجَرُ ويَتَعاوَنانِ على الفَتّانِ" (٤).

١١٩٥٢ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا حَريزُ بنُ عثمانَ، عن حِئانَ بنِ زَيدٍ الشَّرعَبِىِّ، عن رَجُلٍ مِن قَرَنٍ (ح) قال أبو داودَ: وحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا حَريزُ بنُ عثمانَ، حدثنا أبو خِداشٍ، وهَذا لَفظُ مُسَدَّدٍ، أنَّه سَمِعَ رَجُلًا مِنَ المُهاجِرينَ مِن أصحابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: غَزَوتُ مَعَ

---

(١) بعده في الأصل: "صح"، وفى الحاشية: "أحد".
(٢) في الأصل، س: "مجاوز".
(٣) مقيد الجمل: على صيغة المفعول: مرعاه. فالجمل يقيد في مرتعه حتى يسمن. غريب الحديث لابن الجوزى ٢/ ٢٧٣.
(٤) في حاشية الأصل: "بخط الشيخ المؤلف: حاشية الفتان: الشيطان". والحديث عند أبى داود (٣٠٧٠). وفيه: تقدم. بدلًا من: فقدم. وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (٦٧١).