كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - باب في جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به - ج: 2 - ص: 104

وكَذَلِكَ رَواه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ عن شُعبَةَ (١). قال أبو زُرعَةَ الرّازِيُّ: الصَّحيحُ عِندِي حَديثُ غُندَرٍ (٢).

٩٥٩ - ورُوِي عن الصَّلتِ بنِ دينارٍ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أبي أُمامَةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضأَ بنِصفِ مُدٍّ. أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ البَغَوِيُّ، حدثنا سُرَيجُ بنُ يونُسَ، حدثنا عليُّ بنُ ثابِتٍ الجَزَرِيُّ، عن الصَّلتِ. فذَكَرَه (٣). والصَّلتُ بنُ دينارٍ مَتروكٌ لا يُفرَحُ بحَديثِهِ (٤).

وقَد رُوِي عنه في هذا الحديثِ: وقالَ مَرَّةً أُخرَى: بقِسطٍ مِن ماءٍ:

٩٦٠ - أخبرَناه أبو حازِم الحافظُ، حدثنا أبو أحمدَ بنُ إسحاقَ الحافظُ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عبد اللَّه بنُ محمدٍ، حدثنا سُرَيجُ بنُ يونُسَ. فذكَره بإِسنادِه نَحوَ حَديثِ المالينيِّ، وزادَ: وقالَ مَرَّةً أُخرَى: بقِسطٍ مِن ماءٍ.

وقَد قيلَ عنه في هذا الحديثِ: بأَقَلَّ مِن مُدٍّ:

---

(١) أخرجه أبو يعلى -كما في إتحاف الخيرة (٨٥٩) - والطحاوى في شرح المعاني ١/ ٣٢ من طريق معاذ به، وليس عند الطحاوي موضع الشاهد.
(٢) علل ابن أبي حاتم ١/ ٤٥٨ (٣٩).
(٣) الكامل لابن عدي ٤/ ١٣٩٨. وأخرجه أبو يعلى- كما في المطالب العالية (٦) - من طريق سريج يونس به.
(٤) هو الصلت بن دينار أبو شعيب الأزدى البصرى. ينظر الكلام عليه في: المجروحين ١/ ٣٧٥، والكامل لابن عدي ٤/ ١٣٩٧، وتهذيب الكمال ١٣/ ٢٢١، وميزان الاعتدال ٢/ ٣١٨، وتهذيب التهذيب ٤/ ٤٣٤. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٣٦٩: متروك.