للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

عن ابنِ عباسٍ (١). وعن المِنهالِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن حُذَيفَةَ أنَّهُما لَم يَكونا يَرَيانِ بهَذا بأسًا (٢).

ورَواه لَيثُ بنُ أبي سُلَيمٍ عن عَطاءٍ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- وهو مُنقَطِعٌ (٣). والحَسَنُ بنُ عُمارَةَ مَتروكٌ (٤).

١٣٢٦١ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ المُزَنِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا حَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن سعيدِبنِ جُبَيرٍ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ} [التوبة: ٦٠] قال: يُجزيكَ أنَّ تَجعَلَها في صِنفٍ واحِدٍ مِن هذه الأصنافِ (٥).

وكَذَلِكَ رَواه الثَّورِىُّ وحَمّادُ بنُ سلمةَ ويَحيَى بنُ عثمانَ عن عَطاءٍ عن سعيدٍ، مِن قَولِه (٦).


(١) أخرجه أبو يوسف في الخراج ص ٢٠٥، ٢٠٦ عن الحسن بن عمارة به. وعبد الرزاق (٧١٣٦) من طريق مجاهد به. وينظر مصنف عبد الرزاق (٧١٣٧)، والأموال لأبى عبيد (١٨٣٩)، والمدونة ١/ ٢٩٧.
(٢) أخرجه أبو يوسف في الخُراج ص ٢٠٦ عن الحسن بن عمارة به. وابن أبي شيبة (١٠٥٤٠) من طريق المنهال به.
(٣) أخرجه عبد الرزاق (٧١٣٤)، وابن أبي شيبة (١٠٥٤١)، وابن زنجويه في الأموال (٢١٩٨)، وابن جرير في تفسيره ١١/ ٥٣٢، ٥٣٤ من طريق ليث به. وعند عبد الرزاق: رجل. بدلًا من: عطاء.
(٤) تقدم في (١٠٧٠).
(٥) أخرجه ابن زنجويه في الأموال (٢١٩٦) من طريق حسن بن صالح به.
(٦) أخرجه أبو عبيد في الأموال (١٧٣٨)، وابن زنجويه في الأموال (٢١٩٤)، وابن جرير في تفسيره ١١/ ٥٣٣ من طريق سفيان به. وسحنون في المدونة ١/ ٢٩٧، وابن أبي شيبة (١٠٥٤٢) من طريق عطاء عن سعيد.