كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب النكاح - باب: الأنساب كلها منقطعة يوم القيامة إلا نسبه - ج: 13 - ص: 545

مُرسَلٌ حَسَنٌ.

وقَد رُوِيَ مِن أوجُهٍ أُخَرَ مَوصولًا ومُرسَلًا:

١٣٥٢٥ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشرانَ، أخبرَنا دَعلَجُ بن أحمدَ، حَدَّثَنَا موسَى بن هارونَ، حَدَّثَنَا سفيانُ بن وكيعِ بنِ الجَرّاح، حَدَّثَنَا رَوحُ بن عُبادَةَ، حَدَّثَنَا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي ابنُ أبي مُلَيكَةَ، أخبرَنِي حَسَنُ بن حَسَنٍ، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - خَطَبَ إلَى عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أُمَّ كُلثومٍ، فقالَ له عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: إنَّها تَصغُرُ عن ذَلِكَ. فقالَ عُمَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: "كُلُّ سَبَبٍ ونَسَبٍ مُنقَطِعٌ يَومَ القيامَةِ إلَّا سَبَبِي ونَسَبِي". فأَحبَبتُ أن يَكونَ لِي مِن رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبَبٌ ونَسَبٌ. فقالَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِحَسَنٍ وحُسَينٍ: زَوِّجا عَمَّكُما. فقالا: هِيَ امرأةٌ مِنَ النِّساءِ تَختارُ لِنَفسِها. فقامَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مُغضَبًا، فأَمسَكَ الحَسَنُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بثَوبِه وقالَ: لا صَبرَ على هِجرانِكَ يا أبَتاه. قال: فزَوَّجاه (١).

١٣٥٢٦ - حَدَّثَنَا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا أبو سعيدٍ مَولَى بَنِي هاشِمٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ قال: حَدَّثَتنا أُمُّ بكرٍ بنتُ المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن المِسوَرِ بنِ مخرمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، عن رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنَّه قال: "فاطِمَةُ مُضغَةٌ مِنِّي، يَقبِضُنِي ما قَبَضَها، ويَبسُطُنِي ما بَسَطَها، وإِنَّ الأنسابَ

---

(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٦٦٠٩) من طريق سفيان بن وكيع به. وقال الذهبي ٥/ ٢٦٣١: ابن وكيع لا يعتمد عليه.