للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وأَمّا الَّذِى رُوِىَ عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: ما اجتَمَعَ الحَرامُ والحَلالُ إلَّا غَلَبَ الحَرامُ (١) الحَلالَ. فإِنَّما رَواه جابِرٌ الجُعفِىُّ عن الشَّعبِىِّ عن ابنِ مَسعودٍ (٢).

وجابِرٌ الجُعفِىُّ ضَعيفٌ (٣)، والشَّعبِىُّ عن ابنِ مَسعودٍ مُنقَطِعٌ. وإِنَّما رَوَى (٤) غَيرُه مَعناه عن الشَّعبِىِّ مِن قَولِه غَيرَ مَرفوعٍ إلَى عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ (٥). ورَوَى لَيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ عن حَمّادٍ عن إبراهيمَ عن عَلقَمَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: لا يَنظُرُ اللهُ إلَى رَجُلٍ نَظَرَ إلَى فرجِ امرأةٍ و (٦) ابنَتِها (٧). وهَذا أيضًا ضَعيفٌ.

أَخبَرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قال: قال أبو الحَسَنِ الدَّارَقُطنِىُّ الحافظُ رَحِمَه اللهُ: هَذا مَوقوفٌ، ولَيثٌ وحَمّادٌ ضَعيفانِ (٨).

وأَمّا الَّذِى يُروَى فيه عن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا نَظَرَ الرَّجُلُ إلَى فرجِ المرأَةِ حَرُمَت عَلَيه أُمُّها وابنَتُها". فإِنَّه إنَّما رَواه الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن أبى هانِئٍ أو أُمِّ هانِئٍ عن


(١) بعده فى س، م، ومصدر التخريج: "على".
(٢) أخرجه عبد الرزاق (١٢٧٧٢) من طريق جابر الجعفى به.
(٣) تقدم عقب (١٢٧٥).
(٤) فى س، م: "رواه".
(٥) ينظر ما تقدم فى (١٤٠٧٤)، ومصنف عبد الرزاق (١٢٧٧٣)، ومصنف ابن أبى شيبة (١٦٣٧٠).
(٦) فى الأصل، ص ٧: "أو". وضبب على الهمزة فى الأصل، وفى الحاشية: "وكذا وقع بخط المصنف فى أصله".
(٧) أخرجه ابن أبى شيبة (١٦٣٧٣)، والدارقطنى ٣/ ٢٦٨، ٢٦٩ من طريق ليث به.
(٨) الدارقطنى ٣/ ٢٦٩.