للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ورُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جابِرٍ - رضي الله عنه -:

١٤٩٩٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ حَبّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن حَرامِ بنِ عثمانَ، عن ابنَيْ جابِرٍ عبدِ الرَّحمَنِ ومُحَمَّدٍ، عن أبيهِما وأَبِى عَتيقٍ، عن جابِرٍ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا طَلاقَ قَبلَ نِكاحٍ، ولا عِتقَ قَبلَ مِلكٍ، ولا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا وِصالَ، ولا صَمتَ يَومٍ إلَى اللَّيلِ" (١).

١٤٩٩١ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا اليَمانُ أبو حُذَيفَةَ وخارِجَةُ بنُ مُصعَبٍ؛ فأَمّا خارِجَةُ فحَدَّثَنا عن حَرامِ بنِ عثمانَ، عن أبي عَتيقٍ، عن جابِرٍ. وأَمّا اليَمانُ فحَدَّثَنا عن أبي عَبسٍ، عن جابِرٍ - رضي الله عنه -، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بَعدَ احتِلامٍ، ولا عِتقَ إلَّا بَعدَ مِلكٍ، ولا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاحٍ". وذَكَرَ الحديثَ (٢).


= ٥٦/ ٣٩، ٦٩/ ٢٢٠ من طريق صدقة بن عبد الله به. وقال الذهبي ٦/ ٢٩٠٨: صدقة ضعيف. ويظر علل ابن أبي حاتم (١٢٢٢).
(١) أخرجه عبد الرزاق (١٣٨٩٩) من طريق حرام بن عثمان به. والطيالسى (١٨٧٣) من طريق حرام عن أبى عتيق وحده به، مقتصرًا على الوصال.
(٢) الطيالسي (١٨٧٦). وأخرجه عبد الرزاق (١٣٨٩٩، ١٥٩١٩)، والحارث بن أبي أسامة (٣٥٤ - بغية)، وابن عدى في الكامل ٢/ ٨٥٢، ٨٥٣ من طريق حرام بن عثمان به مطولا. وقال الذهبي ٦/ ٢٩٠٩: حرام واه، وكذلك اليمان.