كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - باب الدليل على أنه يأخذ لكل عضو منه ماء جديدا ولا يتطهر بالماء المستعمل - ج: 2 - ص: 218

يَدَيهِ. وكأنَّه أَرادَ: أَخَذَ ماء جَديدًا فصَبَّ بَعضَه ومَسَحَ رأسَه ببَلَلِ يَدَيهِ. وعَبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عَقيلٍ لم يَكُنْ بالحافِظِ (١)، وأَهلُ العِلمِ بالحَديثِ مُختَلِفونَ في جَوازِ الاحتِجاجِ برِواياتِهِ. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عَبَّس الدُّورِيُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: ابنُ عَقيل لا يُحتَجُّ بحَديثِهِ (٢). وقالَ أبو عيسَى: سألتُ البُخارِيَّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ فقالَ: رأَيتُ أحمدَ بنَ حَنبَل وإِسحاقَ بنَ إبراهيمَ والحُمَيدِيَّ يَحتَجُّونَ بحَديثِه، وهو مُقارِبُ الحَديثِ (٣). وقَد رُوِي فيه عن أبي الدَّرداءِ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإِسنادُه ضَعيفٌ، ورُوِي عن علي وابنِ عباسٍ وابنِ مَسعودٍ وعائشَةَ وأَنَسِ بنِ مالكٍ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الغُسلِ شَئٌ في مَعناه، ولا يَصِحُّ شَئٌ مِن ذَلِكَ لِضَعفِ أَسانيدِه، وقَد بَيَّنتُه في "الخلافيات" (٤)، وأَصَحُّ شَئٍ فيه ما رواه أبو داودَ في "المراسيل" (٥) عن موسَى بنِ إِسماعيلَ، عن حَمّاد، عن إسحاقَ بنِ سوَيد، عن العَلاءِ بنِ زيادٍ،

---

(١) هو عبد الله بن محمد بن عقيل القرشى الهاشمى، أبو محمد المدنى. ينظر الكلام عليه في: المجروحين ٢/ ٣، والكامل لابن عدي ٤/ ١٤٤٦، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٢٠٤، وتهذيب الكمال ١٦/ ٧٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٨٤. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٤٤٧، ٤٤٨: صدوق في حديثه لين.
(٢) تاريخ ابن معين برواية الدورى ٣/ ٢٥٧ (١٢١٢). وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٢/ ٢٦٤ من طريق المصنف به. وفي ٣٢/ ٢٦٣ من طريق محمد بن يعقوب به بنحوه. وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٥/ ١٥٤ عن الدورى.
(٣) الترمذي عقب (٣)، والعلل عقب (٢).
(٤) الخلافيات (٨٧٣ - ٨٨٢).
(٥) المراسيل (٧).