للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قُرُوءٍ}. فقالَت عائشَةُ -رضي الله عنها-: وتَدرونَ (١) ما الأقراءُ؟ إنَّما الأقراءُ الأطهارُ. قالا: وأخبرَنا مالك عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: سَمِعتُ أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ يقولُ: ما أدرَكتُ أحَدًا مِن فُقَهائِنا إلَّا وهو يقولُ هَذا. يُريدُ الَّذِى قالَت عائشَةُ. لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ، وفِى رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: فقالَت عائشَةُ -رضي الله عنها-: صَدَقتُم، وهَل تَدرونَ ما الأقراءُ؟ الأقراءُ الأطهارُ (٢).

١٥٤٧٢ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عَمْرةَ (٣)، عن عائشةَ قالَت: الأقراءُ الأطهارُ (٤).

١٥٤٧٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ قال: حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن عَمْرَةَ، عِن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: إذا دَخَلَتِ المُطَلَّقَةُ في الحَيضةِ الثّالِثَةِ فقَد بَرِئَت منه (٥).


(١) في حاشية الأصل: "أتدرون".
(٢) المصنف في المعرفة (٤٦٠٤، ٤٦٠٥)، والشافعى ٥/ ٢٠٩، ومالك في الموطأ برواية ابن بكير (١٢/ ١٣ و- مخطوط)، وبرواية الليثى ٢/ ٥٧٦، ٥٧٧، ومن طريقه الطحاوى في شرح المعانى ٣/ ٦١.
(٣) في س، م: "عروة بن الزبير"، وفى ص ٨: "عروة".
والأثر أخرجه ابن أبى شيبة (١٨٩٤٧)، والمصنف في الصغرى (٢٧٧٣) من طريق عروة به.
(٤) أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره (٢١٨٧) من طريق الأحمسى به. وسعيد بن منصور (١٢٣١)، وابن جرير في تفسيره ٤/ ٩٥ من طريق سفيان به.
(٥) المصنف في الصغرى (٢٧٧٤). وأخرجه الشافعى ٥/ ٢٠٩ عن سفيان به. وابن جرير في تفسيره =