كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الرضاع - باب: يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة، وإن لبن الفحل يحرم - ج: 16 - ص: 8

١٥٧٠٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَي، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو أحمد محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا هِشامٌ عن أبيه قال: أخبَرَتنِى عائشَةُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- أنَّ عَمَّها أخا أبى القُعَيسِ جاءَ يَستأذِنُ عَلَيها بَعدَما ضُرِبَ الحِجابُ، فأَبَت أن تأذَنَ له حَتَّى يأتِي رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فتَستأذِنَه، فلَمّا جاءَ رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- ذَكَرَت ذَلِكَ له فقالَت: جاءَ عَمِّى أخو أبى القُعَيسِ فرَدَدتُه حَتَّى أستأذِنَكَ فقالَ: "أوَ لَيسَ بعَمِّكِ؟ ". قالَت: إنَّما أرضَعَتنِى المَرأَةُ ولَم يُرضِعْنِى الرَّجُلُ. قال: "إِنَّهُ عَمُّكِ فليَلِجْ عَلَيكِ". وكانَت عائشَةُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- تُحَرمُ مِنَ الرَّضاعِ ما تُحَرِّمُ مِنَ الولادَةِ (١). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ عُروَةَ (٢).

١٥٧٠٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا الحَكَمُ، عن عِراكِ ابنِ مالكٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قالَتِ: استأذَنَ علىَّ أفلَحُ أخو أبى القُعَيسِ فلَم آذَنْ له، فقالَ: أتَحتَجِبينَ مِنَى وأَنا عَمُّكِ؟ قالَت: فقلتُ: وكَيفَ ذلكَ؟ قال: أرضَعَتْكِ امرأةُ أخِى بلَبَنِ أخِى. قالَت: فسألتُ رسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فقالَ: "صَدَقَ أفلَحُ، فأْذَنِى له" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح"

---

(١) أخرجه أحمد (٢٥٦٢٠)، وأبو داود (٢٠٥٧)، والترمذى (١١٤٨)، والنسائي (٣٣١٧)، وابن ماجه (١٩٤٩)، وابن حبان (٤٢١٩، ٤٢٢٠) من طريق هشام به.
(٢) البخاري (٥٢٣٩)، ومسلم (١٤٤٥/ ٧).
(٣) أخرجه ابن ماجه (١٩٣٧) من طريق الحكم به. والنسائي (٣٣١٨) من طريق عراك به.