كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الرضاع - باب ما جاء في تحديد ذلك بالحولين - ج: 16 - ص: 37

١٥٧٦٢ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا طَلحَةُ بنُ يَحيَي، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن ابنِ عباسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قال: كان يقولُ: لا رَضاعَ بَعدَ حَولَينِ كامِلَينِ (١).

١٥٧٦٣ - أخبرَنا عُمَرُ بنُ أحمدَ العَبدُوىُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيزِ ابنُ محمدٍ، عن ثَورِ بنِ زَيدٍ (٢)، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: ما كان في الحَولَينِ فإِنَّه يُحَرِّمُ وإِن كان مَصَّةً، وإِن كان بَعدَ الحَولَينِ فلَيسَ بشَئٍ (٣).

١٥٧٦٤ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدة، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قال: لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ (٤). هَذا هو الصحيحُ مَوقوفٌ.

---

(١) الدارقطنى ٤/ ١٧٣، ١٧٤. وأخرجه الطحاوى في شرح المشكل ٧/ ٢٩٤ من طريق يونس به.
(٢) في س، ص ٨: "يزيد". وينظر تهذيب الكمال ٤/ ٤١٦.
(٣) سعيد بن منصور (٩٧٢). وأخرجه ابن أبى شيبة (١٧٢١٩) من طريق عكرمة به بلفظ: لا رضاع بعد الفصال.
(٤) المصنّف في الصغرى (٢٨٨٣)، وسعيد بن منصور (٩٨٠). وأخرجه عبد الرزاق (١٣٩٠٣)، وابن أبى شيبة (١٧٢١٨)، والطحاوى في شرح المشكل ٧/ ٢٩٥ عن سفيان به. وابن جرير في تفسيره ٤/ ٢٠٥ من طريق عمرو به.