للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ القُرَشِيِّ، عن بشرِ بنِ عاصِمٍ، أن عُمَرَ بن الخطابِ - رضي الله عنه - قال في الذِّراعِ إذا كُسِرَ: مِائَتَيْ (١) دِرهَمٍ.

ورُوِيَ عن رَجُلٍ عن عُمَرَ - رضي الله عنه - أنَّه قال: إذا كُسِرَتِ السّاقُ أوِ الذِّراعُ ففيها عِشرونَ دينارًا أو حِقَّتانِ. يَعنِي: إذا بَرِئَت على غَيرِ عَثْمٍ (٢).

١٦٤١٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن عبد اللهِ الأصبهانِيُّ، حدثنا محمدُ بن سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ البخاريُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا ابنُ أبي غَنيَّةَ، عن إسحاقَ بنِ المُحتَفِزِ الأعرابِيّ، عن الكاسِرِ (٣) أنَّه كَسَرَ ساقَ رَجُلٍ، فقَضَى عُمَرُ - رضي الله عنه - بثَمانٍ مِنَ الإبِلِ (٤).

قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: اختِلافُ هذه الرِّواياتِ يَدُلُّ على أنَّه قَضَى فيه بحُكومَةٍ بَلَغَت هذا المِقدارَ.

١٦٤١٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن وهبٍ، أخبرَنِي عبدُ الجَبّار،


(١) كذا بالأصل، س، م، وفي ص ٨، والمهذب: "مائتا".
والأثر أخرجه عبد الرزاق (١٧٧٢٦، ١٧٧٢٩) بسنده عن عمر بمعناه.
(٢) العثم: أن ينجبر على غير استواء، يقال: عثَمَت يدُ الرجل تعثُم وعثمتها أنا ... وذلك إذا جبرتها ولم تحكم فبقيت في العظم عقدة. غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٦٣١.
والأثر أخرجه عبد الرزاق (١٧٧٢٧) بسنده عن رجل عن عمر، وابن أبي شيبة (٢٧٥٥١) بسنده عن عمر.
(٣) كتب فوقها في الأصل: "كذا".
(٤) التاريخ الكبير ١/ ٤٠٣. وفيه: عن أغر أبي الكاسر.