كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب القسامة - باب أصل القسامة، والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي - ج: 16 - ص: 451

ورُوِيَ عن مُطَرِّفٍ عن أبي إسحاقَ عن الحارِثِ بنِ الأزمَعِ عن عُمَرَ (١). وأبو إسحاقَ لَم يَسمَعْه (٢) مِنَ الحارِثِ بنِ الأزمَع، قال عليُّ بن المَدينِيِّ: عن أبي زَيدٍ عن شُعبَةَ قال: سَمِعتُ أبا إسحاقَ يُحَدِّثُ حَديثَ الحارِثِ بنِ الأزمَع، أن قَتيلًا وُجِدَ بَينَ وادِعَةَ وخَيوانَ فقُلتُ: يا أبا إسحاقَ مَن حَدَّثَكَ؟ قال: حَدَّثَنِي مُجالِدٌ عن الشَّعبِيِّ عن الحارِثِ بنِ الأزمَعِ. فعادَت رِوايَةُ أبي إسحاقَ إلَى حَديثِ مُجالِدٍ، واختُلِفَ فيه على مُجالِدٍ في إسنادِه، ومُجالِدٌ غَيرُ مُحتَجٍّ به (٣)، فاللهُ أعلَمُ.

١٦٥٢٩ - وأمّا الحَديثُ الَّذِي أخبرَنِي أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن القاسِمِ بنِ زَكَريا، حدثنا هِشامُ بن يونُسَ، حدثنا محمدُ بن يَعلَى، عن عُمَرَ بنِ صُبحٍ (٤)، عن مُقاتِلِ بنِ حَيّانَ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: لما حَجَّ عُمَرُ - رضي الله عنه - حَجَّتَه الأخيرَةَ التي لَم يَحُجَّ غَيرَها غودِرَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ قَتيلًا ببَنِي وادِعَةَ (٣)، فبَعَثَ إلَيهِم عُمَرُ، وذَلِكَ بعدَما قَضَى النُّسُكَ، وقالَ لَهُم: هَل عَلِمتُم لهَذا القَتيلِ قاتِلًا مِنكُم؟ قال القَومُ: لا. فاستَخرَجَ مِنهُم خَمسينَ شَيخًا فأدخَلَهُمُ الحَطيمَ (٥) فاستَحلَفَهُم باللهِ رَبِّ هذا

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٢٦٨) من طريق أبي إسحاق به. وفيه: "أرحب". بدلًا من: "خيوان".
(٢) في م: "يسمع".
(٣) تقدم في (٧٤٤٩).
(٤) في س، وسنن الدارقطني: "صبيح". وينظر تهذيب الكمال ٢١/ ٣٩٦.
(٥) الحطيم: هو ما بين الركن والباب، وقيل: هو الحجر المخرج منها سمِّي به؛ لأن البيت رفع وترك هو محطومًا. النهاية ١/ ٤٠٣.