(٢) في النسخ: "عنه". والمثبت من حاشية الأصل، وحاشية م. وكذا في أكثر المصادر، وفي النهاية ٤/ ١٩٠: يكف عليه ضيعته: أي يجمع عليه معيشته ويضمها إليه. (٣) المصنّف في الشعب (٧٦٤٥)، والآداب (٩٠)، وابن وهب في الجامع (٢٣٧). وأخرجه أبو داود (٤٩١٨) عن الربيع به. والبخارى في الأدب المفرد (٢٣٩)، والبزار (٨١٠٩)، والطبراني في مكارم الأخلاق (٩٢) من طريق كثير بن زيد به. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (٤٩١٨). (٤) يعقوب بن سفيان ١/ ٣٠٠. وأخرجه الطبراني (٤٧٣٥) من طريق عبد الله بن صالح (أبي صالح) به. وأبو داود (٤٨٨٤) من طريق الليث به. وينظر ما بعده. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (١٠٤٠).