كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحدود - باب ما جاء في نفي المخنثين - ج: 17 - ص: 193

عبد الرَّحمنِ بنِ عَيّاشِ بنِ أبي رَبيعَةَ قال: كان المُخَنَّثونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَلاثَةً؛ ماتِعٌ وهِدمٌ وهِيتٌ، وكانَ ماتِعٌ لِفاخِتَةَ بنتِ عمرِو بنِ عائذٍ خالَةِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وكانَ يَغشَى بُيوتَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - ويَدخُلُ عَلَيهِنَّ، حَتَّى إذا حاصَرَ الطّائفَ سَمِعَه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقولُ لِخالِدِ بنِ الوَليدِ: إنِ افتُتِحَتِ الطّائفُ غَدًا، فلا تَنفَلِتَنَّ مِنكَ باديَةُ بنتُ غَيلانَ؛ فإِنَّها تُقبِلُ بأربَعٍ وتُدبِرُ بثَمانٍ. فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا أرَى هذا الخَبيثَ يَفطُنُ لِهَذا، لا يَدخُلْ عَلَيكُنَّ بعدَ هذا". لِنِسائِه، قال: ثُمَّ أقبَلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قافِلًا حَتَّى إذا كان بذِي الحُلَيفَةِ قال: "لا يَدخُلَنَّ المَدينَةَ". ودَخَلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - المَدينَةَ فكُلِّمَ فيه وقيلَ له: إنَّه مِسكينٌ ولا بُد له مِن شَئٍ. فجَعَلَ له رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَومًا في كُلِّ سَبتٍ يَدخُلُ فيَسألُ ثُمَّ يَرجِعُ إلَى مَنزِلِه، فلَم يَزَلْ كَذَلِكَ عَهدَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وأبِي بكرٍ وعَلَى عَهدِ عُمَرَ - رضي الله عنه -، ونفى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - صاحِبَيه مَعَه، هِدمٌ والآخَرُ هِيتٌ (١).

١٧٠٦٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ الدَّستُوائيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي كَثيرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَعَنَ المُخَنَّثينَ مِنَ الرجالِ والمُتَرَجِّلاتِ (٢) مِنَ النِّساء، وقالَ:

---

(١) ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (١٦٧) وفيه: هرم. بدل: هدم. وأخرجه ابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة ١/ ١٠٧ عن ابن بشران به. وقال الذهبي ٧/ ٣٣٥٧: مرسل.
(٢) في ص ٨: "المترجلين".