كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحدود - باب ما جاء في حد اللوطي - ج: 17 - ص: 221

١٧١١٥ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ قال: حَدُّ اللّوطيِّ حَدُّ الزّانِي، إن كان مُحصَنًا رُجِمَ وإِلا جُلِدَ (١).

قال الشيخُ: وإِلَى هذا رَجَعَ الشّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فيما زَعَمَ الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ.

١٧١١٦ - ورَوَى محمدُ بن عبد الرَّحمَن، عن خالِدٍ الحَذّاء، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي موسَى قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذَا أتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتَتِ المَرأةُ المَرأةَ فهُما زانيَتان" أخبرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا محمدُ بن عبد الرَّحمَنِ. فذَكَرَه (٢).

قال الشيخُ: ومُحَمَّدُ بن عبد الرَّحمَنِ هذا لا أعرِفُه (٣)، وهو مُنكَرٌ بهَذا الإسنادِ.

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٨١٠) من طريق سعيد به.
(٢) المصنف في الشعب (٥٤٥٨). وأخرجه الآجرى في ذم اللواط (١٧) من طريق أبي بدر به بالشطر الأول. وقال ابن حجر في التلخيص ٤/ ٥٥: وفيه محمد بن عبد الرحمن القشيرى، كذبه أبو حاتم.
(٣) قال الذهبي ٧/ ٣٣٦٩: يقال: إنه قرشى. ويقال: قشيرى. ا هـ. وهو محمد بن عبد الرحمن المقدسى القشيرى، كان يسكن بيت المقدس. قال أبو حاتم: متروك الحديث، كان يكذب ويفتعل الحديث. ينظر الجرح والتعديل ٧/ ٣٢٥، ولسان الميزان ٥/ ٢٥٢.