كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

[شهر ربيع الثاني] - [انعقاد مجلس السلطان بالقلعة] - ج: 4 - ص: 45

وولداه (١): الشرف يحيى (٢)، وعبد الغني (٣) ليكتبوا مع الكتبة إعانة لهم، وكذلك خُشكلدي الخازندار الصغير، وهو أيضاً يكتب مع الكتّاب. وحضر كاتب العليق وكاتب الحوائج خاناه، لضبط من يقطع من العليق وراتب اللحم، وحضر الأستادّار وناظر الخاص يكتبان أيضاً من جملة الكُتّاب، وكان يوماً مشهوداً، ومجلساً مَهولاً مذهلاً. ثم أخذ كاتب المماليك يستدعي أرباب الجوامك، الواحد بعد الواحد، فإذا خرج اسم الشخص وتقدّم لقبض جامكيّته، نظر إليه السلطان نظر متوسّمٍ عارف على ما زعم، فإن كان عارفاً بطاعته وأهليّته قبل ذلك أمضاه، ولم يتكلّم في أمره بشيء البتّة، وقبض جامكيّته ونزل. وإن كان يعرف خموله وتعاسته وحاله قبل ذلك، لا سيما، ( … ) (٤) الناس قابل غرضه ( ...... ) (٥) عندهم صاحبه إليه ثم ناوله قوساً من ( … ) (٦) عدّتهم ( … ... … ... ) (٧) أقدم ذلك وأمره بجذبه، فإنْ جَذَبَه وهو أقوى القسِيّ ( … ... … ... … ... … ) (٨) الألفين من الخانكية وما دونها، وإن كانت فوق ذلك و ( … ... ) (٩) الألفين ( … ) (١٠) (في أبناء الناس خاصّة) (١١)، وأعطى ماله قبل ذلك، ثم أعلمه بأمر ذلك، فجهّز الآتي الألفين (من الجامكية) (١٢) فقط، وكذا فعل مع المماليك أيضاً، وكان أولاد الناس في هذه الكائنة نادرين، والأكثر المماليك. وأمّا إذا لم يجذب ذلك القوس ناوله الثاني وكذا الثالث، فإن لم يقدر على ضرب الثالث قطعه، أصله ورأساً، كائناً من كان، بعد جعله عليه وعلى من قبضه في ديوان الجيش، ولو كان

---

(١) في الأصل: "وولديه".
(٢) هو يحيى بن شاكر بن عبد الغني … مات سنة ٨٨٥ هـ. انظر عنه في: وجيز الكلام ٣/ ٩١١ رقم ٢٠٦١، والضوء اللامع ١/ ٢٢٦ - ٢٢٩ رقم ٩٦٩، والذيل التام ٢/ ٣٣٣، ٣٣٤، ونيل الأمل ٧/ ٢٦١ رقم ٩١٣٩، وبدائع الزهور ٣/ ١٦٨، والأعلام ٩/ ١٨٤، ومعجم المؤلفين ٣/ ٢٠١، والقاموس الإسلامي ١/ ٦٦٧، والقول المستظرف ١٠، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ١١١، ١١٢، وهو صاحب كتاب التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية، وليس هو صاحب "القول المستظرف في سفر مولانا الملك الأشرف" انظر: المستدرك على الجزء ٢ من المعجم الشامل (صنعتنا) ص ٥٠ و ٢٢٣.
(٣) هو عبد الغني بن شاكر بن عبد الغني … لم يؤرخ السخاوي لوفاته في الضوء اللامع ٤/ ٢٤٨ رقم ٦٤٧، وهو توفي ٩٠١ هـ. (بدائع الزهور ٣/ ٣١٩).
(٤) كلمة مطموسة.
(٥) كلمتان مطموستان.
(٦) كلمة مطموسة.
(٧) أربع كلمات مطموسة.
(٨) سبع كلمات مطموسة.
(٩) كلمتان مطموستان.
(١٠) كلمة مطموسة.
(١١) ما بين القوسين ضَرَب عليه خطاً.
(١٢) من الهامش.