للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ولد بها في سنة ست وثمانين وسبعمائة تقريبًا، وبها نشأ.

واشتغل إلى أن صار المشار إليه في العلوم، وقصد للأخذ عنه، وكان من ذريّة صاحب "الهداية" من جهة النساء من ذرّية الإمام السالك العلّامة أبي الليث نصر السمرقندي (١) المذكور في نسبه وأكابر العلماء بسمرقند البيتات بنت ذرّية صاحب "الدراية" وذرّيّة أبي الليث، وذرّية الفخر البَزْدَوِي (٢)، وكان هذا من جملتهم، بل من الأكابر من جهتين على ما قلناه. وله عدّة تصانيف وشُهرة وصيت شائع.

توفي في هذه السنة.


(١) انظر عن (أبي الليث نصر السمرقندي) في: الأنساب ٣/ ٨٨ - ٩٠، والصلة، لابن بشكوال ٢/ ٦٣٧ - ٦٣٩ رقم ١٣٩٩، وتاريخ دمشق ٦٢/ ٣٠ - ٣٢ رقم ٧٨٥٧، والمنتخب من السياق ٤١٦، ٤١٧ رقم ١٥٩٠، وجذوة المقتبس، للحُمَيدي ٣٥٦، وبغية الملتمس، للضبّي ٤٧٦ رقم ١٣٩٣، ومعجم البلدان ٢/ ٥٠، واللباب ١/ ٢٢٥، والكامل في التاريخ (بتحقيقنا (٨/ ٣٧٥، وجامع الأصول ١/ ٩٩، والتقييد، لابن نقطة ٤٦٥ رقم ٦٢٤، وتكملة الإكمال، له ١/ ٥٠٤، ومرآة الزمان، لسبط ابن الجوزي (جامعة أم القرى) ١/ ٢٠٨، والمنتظم، لابن الجوزي ٩/ ٧٩، ٨٠ رقم ١٢١ (١٧/ ٩ رقم ٣٦٤٣)، ومختصر تاريخ دمشق ٢٦/ ١٣٢ رقم ٨٨، والعبر ٣/ ٣١٤، وتاريخ الإسلام (بتحقيقنا) (وفيات ٤٨٦ هـ.) ص ١٩٢ - ١٩٥ رقم ٢٠٧، والمشتبه في الرجال ١/ ٥٨، وتذكرة الحفّاظ ٣/ ١٢٠٠، وسِير أعلام النبلاء ١٩/ ٩١ رقم ٥٠، ومرآة الجِنان ٣/ ١٤٢، وطبقات علماء الحديث، لابن عبد الهادي ٣/ ٢٩١، والمجموع من المنتخب المنثور، لغيث الصوري (بتحقيقنا)، رقم ٢٣٦، وشذرات الذهب ٣/ ٣٧٣، والحياة الثقافية في طرابلس الشام (تأليفنا) ٣٤٦ و ٣٤٨، وموسوعة العلماء والأعلام في تاريخ لبنان وساحل الشام (تأليفنا) تراجم العلماء والأعلام في القرن الخامس الهجري ٢/ ٨٨٧ - ٨٩٠ رقم ٧٦٧.
وهو توفي سنة ٤٨٦ هـ.
(٢) هو الإمام أبو الحسن علي بن محمد بن حسين البزدوي النسفي الزاهد. توفي سنة ٤٨٢ هـ. انظر عنه في: الأنساب ٢/ ١٨٨، ١٨٩، ومعجم البلدان ١/ ٤٠٩، واللباب ١/ ١٤٦، وتاريخ الإسلام (بتحقيقنا) حوادث ووفيات ٤٨١ - ٤٩٠ هـ.- ص ٩٣ رقم ٦٤، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٦٠٢، ٦٠٣ رقم ٣١٩، وتاج التراجم ٣٠، ٣١، والجواهر المضية ٢/ ٥٩٤، ٥٩٥، ومفتاح السعادة ٢/ ١٨٤، ١٨٥، وطبقات الفقهاء، لطاش كبري ٨٥، وكتائب أعلام الأخيار، رقم ٢٨٦، والطبقات السنية، رقم ١٥٣٥، والفوائد البهية ١٢٤، ١٢٥، وكشف الظنون ١/ ١١٢ و ٤٦٧ و ٥٥٣ و ٢/ ١٠١٦ و ١٤٨٥ و ١٥٨١، وإيضاح المكنون ٢/ ٣٤ و ٣٨٨، وهدية العارفين ١/ ٦٩٣، ومعجم المؤلفين ٧/ ١٩٢.
و"البَزْدَوي": بفتح الباء الموحَّدة وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها الواو. هذه النسبة إلى بزدة، ويقال: بزدوة، وهي قلعة حصينة على ستة فراسخ من نسف. ويُنسب إليها بزدي.

<<  <  ج: ص:  >  >>