كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم فى هذا الزمان سنة ٨٧٤ - (ترجمة إمام الكاملية كمال الدين) - ج: 4 - ص: 241

٦٠١ - يحيى بن عبد الرزاق (١) بن () (٢) الأرمني الأصل، القاهري، الشافعي.

القاضي الأمين، زين الدين الأستاذار، وكاشف الوجهين: القبلي والبحري، بل ومدبّر المملكة إن شئت، المعروف أولاً بالأشقر، وبقريب ابن (٣) أبي الفرج، وبابن كاتب حُلوان، وبأخرة بالأستادّار.

ولد بالقاهرة قبل القرن تقريبًا، وبها نشأة في فقر وحاجة وخمول وضِيق وإملاق، وتعانى المباشرة، فكتب على بعض المهمات التي لا يُعبأ بها على عادة مخاميل الأقباط، ثم تنقّلت به الحالات في ذلك مدّة مطوّلة حتى وُلّي نظارة الإسطبل عن شخص يُعرف بالوزّة، ثم نظر الديوان المفرد غير ما مرة، وبقي كلّما وُلّي أعقب ولاية العدل ولا ينتج له في ذلك أمرٌ لوضاعته وعدم الالتفات إليه والاكتراث به، وتحمّل عليه في ذلك ما شاء اللَّه من الديون. ولم يزل حتى أقبل سعده بولاية الأمير قيز طوغان الأستادّارية في دولة الظاهر جقمق، على ما تقدّم ذلك في أوائل تاريخنا هذا، فوُلّي نظر الديوان المفرد معه، وكان ذلك أول ظهوره. ثم باشر ذلك أيضًا مع الزين ابن (٤) الكُويَز، فأخذ بعد قيز طوغان يمهّد لنفسه ويؤمّن لها وهو مقتحم على الزماميّة. ولا زال حتى استقر فيها (٥) استادّاراً، وأشغل الوظيفة عِوضًا عن ابن الكُوَيز المذكور، وذلك في سنة ست وأربعين على ما عرفته، ومن يومئذٍ قام سعده، وأخذ أمره في الازدياد حتى نالته السعادة التامّة الوافرة، ووصل إلى ما لم يخطر له على بال، وطال واستطال، وأثرى، وجمع الأموال، وأنشأ (٦) العمائر والأملاك الهائلة، واقتنى نفائس الأشياء والكثير من كل شيء، ما بين مماليك وجواري وعبيد من سائر الأجناس والصنوف، وما بين أملاك وأرباع، وقرى وضياع، وسفن، وخيول، وبغال، وحمير، وجمال، وبقر، وجاموس، وأغنام. ومن السلاح والأثاث والآلات ما لا يكاد أن يُعدَّ ولا يُضبط بحدّ، حتى بلغت عدّة مماليكه زيادة على المائة. وكان يعتق أحدهم ويزؤجه بأمَةٍ يُعتقها أيضًا ويجهّزها من سراريه، بعد أن ينزل مملوكه

---

(١) انظر عن (يحيى بن عبد الرزاق) في: إنباء الهصر ١٤٣، ١٤٤ و ١٧٢ - ١٧٥، والضوء اللامع ١٠/ ٢٣٣، ٢٣٤ رقم ٩٨٣، وتاريخ البُصروي ٤٠، ونيل الأمل ٦/ ٣٩٨ رقم ٨٣٢٠، وحوادث الزمان ١/ ١٩٠، ١٩١ رقم ٢٤٥، وبدائع الزهور ٣/ ٣٩، ٤٠.
(٢) بياض مقدار ثلاث كلمات.
(٣) في الأصل: "بن".
(٤) في الأصل: "بن".
(٥) في الأصل: "في".
(٦) في الأصل: "وانشاء".