للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وكان شابًا حسنًا، حشمًا، لا بأس به، وعنده (١) حُسن سمت وتؤدة وبشر وبشاشة، مع بعض إسراف على نفسه فيما قيل.

توفي في ليلة الأربعاء ثامن عشرين جمادى الأولى، وجُهّز وأُخرجت جنازته … (٢) … ... .... .... .... … .... .... .... (٣).

٦٠٣ - [يوسف بن تغري بردي (٤) اليشبُغاوي، الرومي الأصل، القاهري، الحنفي.

صاحبنا المؤرّخ جمال الدين، الأتابك، ونائب الشام.

مولده في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة.

سمع الحديث على الجلال البُلقيني، والحافظ ابن حجر، وآخرين، فيما ذكر عن نفسه (٥).

( … ... … ) (٦) التاريخ ( … ... … ) (٧) لمن وقف عليهما ونظر إليهما، ورتّبه على حروف المعجم، وفيه خبط كبير ووهْم كثير، بل


(١) في الأصل: "وعده".
(٢) هنا نقص ورقة - صفحتين.
(٣) هنا نقص صفحة.
(٤) انظر عن (ابن تغري بردي) في: الضوء اللامع ١٠/ ٣٠٥ - ٣٠٨ رقم ١١٧٨، ووجيز الكلام ٢/ ٨٨٧، ٨٨٨ رقم ١٨٨١، والذيل التام ٢/ ٢٣٩، وتاريخ البُصروي ٤٥، ٤٦، ونيل الأمل ٦/ ٤١٥، ٤١٦ رقم ٢٨٥٠، وبدائع الزهور ٣/ ٤٥، والبدر الطالع ٢/ ٣٥١، ٣٥٢، وشذرات الذهب ٧/ ٣١٧، ٣١٨، وكشف الظنون ٣٠٤ و ٦٩٠ و ٨٠٠ و ٨٨٤ و ١٩٠١ و ١٩٣٣ و ١٩٤٢، وإيضاح المكنون ٢/ ١٩، وهدية العارفين ٢/ ٥٦٠، والمؤرخون في مصر، لمصطفى زيادة ٢٦ - ٣٦، والتعريف بالمؤرّخين، للعزَّاوي ١/ ٢٤٥ - ٢٤٨، وفهرست الخديوية ٥/ ١٦٢ و ١٦٤، ١٦٥، وفهرس المخطوطات المصورة، للطفي عبد البديع ٢/ ١١٨، ١١٩ و ١٣٤ و ٢٧٠ و ٢٧٣، وفهرس المخطوطات المصورة لفؤاد سيد ٢/ ١٦٣، ١٦٤ و ٢ ق ٣/ ٣٠٦، وإنباء الهصر ١٧٥ - ١٨٢، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ٤١، ٤٢، وملحقه ٢/ ٣٩، ٤٠، وعلم التأريخ عند المسلمين، لروزنتال ٤٤٩ و ٦٨٢ و ٦٩٨، ومعجم المؤلفين ١٣/ ٣٨٢، ٣٨٣، ومؤرّخو مصر الإسلامية، لعبد اللَّه عثمان ١١٤ - ١٢٦، وديوان الإسلام ٢/ ٤٤، ٤٥ رقم ٦٢٥، والقاموس الإسلامي ١/ ٤٥٩، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق ٢ ج ٥/ ٥٥، ٥٦ رقم ١٣٥١، والتاريخ العربي والمؤرّخون ٣/ ١٦٩ - ١٧٢ رقم ٤، وكتاب "ابن تغري بردي" المؤرخ، وفيه أبحاث قدّمت في ندوة للاحتفال به سنة ١٩٧٢، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٢٤٨ - ٢٥١، والمستدرك عليه ٨٢، ٨٣، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٢٦، ٢٧ رقم ٥٢.
(٥) ما بين الحاصرتين أثبتناه اعتمادًاعلى نيل الأمل ٦/ ٤١٥، ٤١٦.
(٦) مقدار ثلاث كلمات مطموسة.
(٧) مقدار ثلاث كلمات مطموسة.

<<  <  ج: ص:  >  >>