كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الجزية - باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارة - ج: 19 - ص: 57

ورَواه حَمَّادُ بن سلمةَ [عن عَطاءٍ] (١) عن حَربِ بنِ عُبَيدِ اللهِ عن رَجُلٍ مِن أخوالِهِ (٢).

١٨٧٤١ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا أحمدُ بن يونُسَ، حدثنا أبو بكرِ بن عَيّاشٍ، عن نُصَيرٍ (٣)، عن عَطاءِ بنِ السّائب، عن حَربِ بنِ عُبَيدِ الله، عن أبيه، عن أبي جَدِّه (٤) قال: قال رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيسَ على المُسلِمينَ عُشورٌ؛ إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارَى" (٥). قال العباسُ: هَكَذا قال أحمدُ بن يونُسَ: عن أبي جَدِّهِ (٤).

قال الإمامُ أحمدُ رَحِمَه اللهُ: ورَواه البخاريُّ في "التاريخ" عن أحمدَ بنِ يونُسَ عن أبي بكرٍ عن نُصَيرٍ عن عَطاءٍ عن حَربِ بنِ عُبَيدِ اللهِ عن أبي جَدِّهِ (٤) عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قال: وقالَ أبو حَمزَةَ: عن عَطاءٍ، حدثنا الحارِثُ الثَّقَفِيُّ، أن أباه أخبَرَه، وكانَ ممَّن وفَدَ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٦).

---

(١) ليس في: س، م.
(٢) أخرجه الطحاوي في شرح المعاني ٢/ ٣١ من طريق حماد بن سلمة به.
(٣) في س: "نضر". وينظر تهذيب الكمال ٢٩/ ٣٦٨.
(٤) في س، م: "حمدة".
(٥) سيأتي في (١٨٨٠٧). وقال ابن أبي حاتم: اختلف الرواة عن عطاء على وجوه، فكان أشبهها ما روى الثوري عن عطاء، ولم يشتغل برواية جرير وأبي الأحوص ونصير بن أبي الأشعث عن عطاء. الجرح والتعديل ٣/ ٢٤٩.
(٦) التاريخ الكبير ٣/ ٦٠، ٦١.