كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب أدب القاضى - باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات - ج: 20 - ص: 265

٢٠٢٢٧ - وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا أبو موسَى وبُندارٌ قالا: حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى سُفيانَ بنِ الحارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ قال: كان لِرَجُلٍ على النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- تَمرٌ فأتاه يَتَقاضاه، فاستَقْرَضَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- مِن خَولَةَ بنتِ حَكيمٍ تَمرًا، وأعطاه إيّاه وقالَ: "أما إنَّه قَد كان عِندِى تَمرٌ ولَكِنَّه كان غُبْرًا" (١). ثُمَّ قال: "كَذَلِكَ يَفعَلُ عِبادُ اللهِ المُؤمِنونَ، إنَّ اللهَ لا يَتَرَحَّمُ على أُمَّةٍ لا يأخُذُ الضَّعيفُ فيهِم حَقَّه غَيرَ مُتَعتَعٍ" (٢). هذا مُرسَلٌ، وهو الصحيحُ.

٢٠٢٢٨ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، عن مَنصورٍ يَعنِى ابنَ أبى الأسوَدِ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: لما قَدِمَ جَعفَرٌ مِنَ الحَبَشَةِ قال له رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "ما أعجَبُ شَئٍ رأيتَ؟ ". قال: رأيتُ امرأةً على رأسِها مِكتَلٌ مِن طَعامٍ، فمَرَّ فارِسٌ يَركُضُ فأذراه، فجَعَلَت تَجمَعُ طَعامَها وقالَت: ويلٌ لَكَ يَومَ يَضَعُ المَلِكُ كُرسيَّه، فيأخُذُ لِلمَظلومِ مِنَ الظّالِمِ. فقالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- تَصديقًا لِقَولِها: "لا

---

(١) في حاشية الأصل: "قلت: لعله من قولهم: غُبْر اللبن. أى بقيته، والبقية تكون في الغالب مختلطة، والله أعلم". وينظر غريب الحديث للخطابى ٢/ ٥٢٨.
(٢) الحاكم ٣/ ٢٥٦. وأخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد ٤/ ١٤٠. والمصنف في الشعب (١١٢٣٠) من طريق شعبة به.