كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الشهادات - باب: من عضه غيره بحد أو نفى نسب ردت شهادته، وكذلك من أكثر النميمة أو الغيبة - ج: 21 - ص: 220

٢١١٩٧ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا حَفصٌ وأبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ بإِسنادِه مِثلَه، وقبلَه (١): "مِن شِرارِ خَلقِ اللَّهِ ذو الوَجهَينِ، يأتِى هَؤُلاءِ بوَجهٍ، وهَؤُلاءِ بوَجهٍ" (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ عن أبيه عن الأعمَشِ باللَّفظِ الأوَّلِ (٣).

٢١١٩٨ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أُمَيَّةَ الطَّرَسوسِىُّ، حدثنا مَنصورُ بنُ سَلَمَةَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ سَلْمَانَ (٤)، عن أبيه، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يَنبغِى لِذِى الوَجهَينِ أن يَكونَ أمينًا" (٥).

---

= ابن عساكر فى معجمه (١٠٠٨) من طريق عبد اللَّه بن جعفر به. وأحمد (١٠٤٢٧) عن يعلى بن عبيد وابن نمير به. وهناد فى الزهد (١١٣٩) من طريق يعلى به.
(١) فى حاشية الأصل: "قلت: معناه أن الإسماعيلى قال بإسناده مثله، يعنى به مثل ما رواه قبله وهو من شرار خلق اللَّه ذو الوجهين واللَّه أعلم". وقد ذكر ابن حجر هذه الرواية عن الإسماعيلى عن أبى شهاب عن الأعمش بهذا اللفظ. الفتح ١٠/ ٤٧٥.
(٢) ابن أبى شيبة (٢٥٨٥٣) من طريق أبى معاوية وحده. وأخرجه البخارى فى الأدب المفرد (٤٠٩) من طريق حفص به. والترمذى (٢٠٢٥) من طريق أبى معاوية به.
(٣) البخارى (٦٠٥٨).
(٤) فى م: "سليمان".
(٥) المصنف فى الشعب (٤٨٨٠). وأخرجه أحمد (٧٨٩٠، ٨٧٨١)، والبخارى فى الأدب المفرد (٣١٣) من طريق سليمان بن بلال به.