كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الشهادات - باب: من عضه غيره بحد أو نفى نسب ردت شهادته، وكذلك من أكثر النميمة أو الغيبة - ج: 21 - ص: 221

٢١١٩٩ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا شَريكٌ، عن الرُّكَينِ بنِ الرَّبيعِ، عن نُعَيمِ بنِ حَنظَلَةَ، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ، عن النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَن كان ذا وجهَينِ فى الدُّنيا كان له لِسانانِ مِن نارٍ يَومَ القيامَةِ" (١).

٢١٢٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ سَعدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى ومُحَمَّدُ بنُ بَشّارٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ أبا إسحاقَ يُحَدِّثُ قال: سَمِعتُ أبا الأحوَصِ يُحَدِّثُ عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: إنَّ محمدًا -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ألا أُنَبئُكُم ما العَضْهُ (٢)؟ هِىَ النَّميمَةُ؛ القالَةُ بَينَ النّاسِ". وإِنَّ محمدًا -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكتَبَ عِندَ اللَّهِ صِدّيقًا، وإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِندَ اللَّهِ كَذّابًا" (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُثَنَّى ومُحَمَّدِ بنِ بَشّارٍ (٤).

---

(١) المصنف فى الآداب ص ٢٣٩، ٢٤٠. وأخرجه الدارمى (٢٨٠٦)، والبخارى فى الأدب المفرد (١٣١٠)، وأبو يعلى (١٦٢٠) -ومن طريقه ابن حبان (٥٧٥٦) - من طريق شريك به.
(٢) فى م: "العضة". وكذا فى المواضع الآتية، والمثبت ضبط الأصل، وكتب فى حاشيته: "قلت: كثيرًا ما يقوله الرواة: العَضْه. بفتح العين وإسكان الضاد، والثابت فى كتب الغريب وعند من عنى بالضبط من الرواة العلماء الذين بلغنا قولهم فى ذلك: العِضَة. على وزن العِدَة، واللَّه أعلم".
(٣) أخرجه أحمد (٤١٦٠) عن محمد بن جعفر به مطولًا. وأبو يعلى (٥٣٦٣)، والطحاوى فى شرح المشكل (٢٣٩١) من طريق شعبة به. والدارمى (٢٧٥٧) من طريق أبى إسحاق بنحوه.
(٤) مسلم (٢٦٠٦/ ١٠٢).