كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الدعوى والبينات - باب الدليل على أن لغلبة الأشباه تأثيرا فى الأنساب، وأن لها حكما إذا لم يكن ما هو أقوى منها من فراش أو غيره - ج: 21 - ص: 283

٢١٣١٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدٍ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه-، أن رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- جاءَه رَجُلٌ أعرابِىٌّ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ امرأتِى ولَدَت غُلامًا أسوَدَ! فقالَ له النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هَل لَكَ مِن إبِلٍ؟ ". فقال: نَعَم. قال: "ما ألوانُها؟ ". قال: حُمْرٌ. قال: "هَل فيها (١) أورَقُ؟ ". قال: نَعَم. قال: "فأنَّى كان ذَلِكَ؟ ". قال: أُراه عِرقًا نَزَعَه. قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَعَلَّ ابنَكَ هذا نَزَعَه عِرقٌ" (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجهٍ (٣) أخَرَ عن الزُّهرِىِّ (٤).

٢١٣١٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أنبأنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطىُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ فى قصَّةِ اللِّعانِ قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أبصِروها، فإِن جاءَت به أبيَضَ سَبِطًا قَضِئَ (٥) العَينَينِ فهو لِهِلالِ بنِ أُمَيَّةَ، وإِن جاءَت به أكحَلَ جَعدًا حَمشَ السّاقَينِ فهو لِشَريكِ ابنِ سَحماءَ". قال: فأُنبِئتُ أنَّها جاءَت به أكحَلَ جَعدًا

---

(١) بعده فى س، م: "من".
(٢) تقدم فى (١٤٣٦١، ١٥٤٥١، ١٧٢٢٦).
(٣) فى الأصل، س، م: "وجه".
(٤) البخارى (٦٨٤٧)، ومسلم (١٥٠٠/ ١٨، ١٩).
(٥) قضئ العينين: فاسدهما. ينظر غريب الحديث لابن الجوزى ٢/ ٢٥١.