كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - باب منع التطهر بالنبيذ - ج: 1 - ص: 36

الدّارَقُطنِيُّ فيما أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ عنه: المَحفوظُ أنَّه [من قولِ] (١) عِكرِمَةَ غَيرُ مَرفوعٍ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولا إلى ابنِ عَبَّاس (٢).

قالَ الشيخُ رحِمه الله تعالَى: وقَد رَوَى الحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ عن أبي إِسحاقَ عن الحارِثِ عن علي أنَّه كان لا يَرَى بأسًا بالوُضوءِ مِنَ النَّبيذِ (٣). ورواه أبو إِسحاقَ عن الكوفِيُّ -واسمُه عبدُ اللَّه بنُ مَيسَرَةَ، ويُقالُ له: أبو لَيلَى الخُراساني- عن مَزيدَةَ بنِ جابِرٍ عن عليٍّ: لا بأسَ بالوُضوءِ بالنَّبيذِ (٤). وعَبدُ اللَّه بنُ مَيسَرَةَ مَتروكٌ (٥)، والحارِثُ الأعوَرُ ضَعيفٌ (٦)، والحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ (٧) لا يُحتَجُّ به، قَد ذَكَرتُ أَقاويلَ الحُفَّاظِ فيهِم في "الخلافيات" (٨). ثم إنَّ صِفَةَ أَنبِذَتِهِم

---

= والمجروحين ١/ ٩٦، والكامل لابن عدي ١/ ٣٧٢، وتهذيب الكمال ٢/ ١٩، وميزان الاعتدال ١/ ١٠. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٣١: متروك.
(١) في أ، س: "رأى". والمثبت مرافق لما في سنن الدارقطني.
(٢) سنن الدارقطني ١/ ٧٥.
(٣) المصنف في الخلافيات (٤٨، ٤٩). وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥)، والدارقطني ١/ ٧٨، ٧٩، وقال: تفرد به حجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه. قال الذهبي: حجاج لين كالحارث.
(٤) المصنف في الخلافيات (٥٠، ٥١). وأخرجه الدارقطني ١/ ٧٩ من طريق أبى إسحاق الكوفى به.
(٥) عبد اللَّه بن ميسرة، أبو ليلى الحارثى الكوفى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٥/ ١٧٧، والمجروحين ٢/ ١٣٢، والكامل لابن عدي ٤/ ١٤٨٨، وتهذيب الكمال ١٦/ ١٩٦. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٤٥٥: ضعيف.
(٦) الحارث بن عبد اللَّه الأعور الهمداني، أبر زهير الكوفي. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٣/ ٧٨، والمجروحين ١/ ٢٢٢، وتهذيب الكمال ٥/ ٢٤٤، وميزان الاعتدال ١/ ٤٣٥.
وقال ابن حجر في التقريب ١/ ١٤١: كذبه الشعبي في رأيه، ورمي بالرفض، وفي حديثه ضعف.
(٧) الحجاج بن أرطاة النخعى، أبو أرطاة الكوفى. ينظر الكلام عليه في: المجروحين ١/ ٢٢٥، وتهذيب الكمال ٥/ ٤٢٠، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٦٨، وميزان الاعتدال ١/ ٤٥٨.
(٨) الخلافيات عقب رقم (٥١). قال النووى في المجموع ١/ ١٤٢: وأما حديث ابن عباس والآثار =