كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب ما يستدل به على أنه لا يجوز أن يكون حديث ابن مسعود فى تحريم الكلام ناسخا لحديث أبى هريرة وغيره فى كلام الناسى - ج: 4 - ص: 587

حدَّثَنا إسماعيل بنُ أبى أُوَيسٍ، حدَّثَنى إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن عَمِّه موسَى بنِ عُقبَةَ قال: ومِمَّن يُذكَرُ أنَّه قَدِمَ على رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بمَكَّةَ مِن مُهاجِرَةِ أرضِ الحَبَشَةِ الأولَى ثم هاجَرَ إلى المَدينَةِ. فذَكَرَهُم وذكَر فيهِم عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ قال: وكانَ مِمَّن شَهِدَ بَدرًا مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- (١). هَكَذا ذكَره سائرُ أهلِ المَغازِى بلا اختِلافٍ بَينَهُم فيه.

وأَمّا أبو هريرةَ -رضي اللَّه عنه- فقَد رُوّينا عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ وحَمّادِ بنِ زَيدٍ عن أيّوبَ عن محمدِ بنِ سيرينَ عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: صَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إحدَى صَلاتَى العَشِىِّ (٢). ورُوّينا عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ عن أبى سلمةَ عن أبى هريرةَ أنَّه قال: بَينَما أنا أُصَلِّى مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاةَ الظُّهرِ. فذكَر قِصَّةَ ذِى اليَدَينِ (٣). ورُوِّينا فى حَديثِ أبى سُفيانَ مَولَى ابنِ أبى أحمدَ عن أبى هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: صَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٤).

٣٩٧٨ - وفى حَديثِ الزُّهرِىِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأَبِى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ وأَبِى بكرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ وعُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ أبا هريرةَ -رضي اللَّه عنه- قال: صَلَّى لَنا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- الظُّهرَ أوِ العَصرَ، فسَلَّمَ فى رَكعَتَينِ. فذكَره. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى،

---

(١) أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق ٣٣/ ٧٦ من طريق أبى الحسين بن الفضل به.
(٢) تقدم تخريجه فى (٣٩٥١، ٣٩٦٢).
(٣) تقدم تخريجه فى (٣٩٦٤).
(٤) تقدم تخريجه فى (٣٨٧٣، ٣٩٦٧).