كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الجمعة - باب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار - ج: 6 - ص: 274

يأْمُرُ بالغُسلِ (١)؟! رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى (٢)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ أبي هريرةَ عن عُمَرَ، وسَمَّى الدّاخِلَ عثمانَ بنَ عَفّانَ - رضي الله عنه - (٣)، وقَد مَضَى في كِتابِ الطَّهارَةِ (٤).

٥٧٣٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ (٥)، عن عمرٍو مَولَى المُطَّلِبِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّ رَجُلَينِ مِن أهلِ العِراقِ أتَياه فسأَلاه عن الغُسلِ يَومَ الجُمُعَةِ أواجِبٌ هو، فقالَ لَهُما ابنُ عباسٍ: مَنِ اغتَسَلَ فهو أحسَنُ وأَطهَرُ، وسأُخبِرُكُم لِماذا بَدأَ الغُسلُ؛ كان النّاسُ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مُحتاجينَ يَلبَسونَ الصُّوفَ ويَسقُونَ النَّخلَ على ظُهورِهِم، وكانَ المَسجِدُ ضَيِّقًا مُقارِبَ السَّقفِ، فخَرَجَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَومَ الجُمُعَةِ في يَومٍ صائفٍ شَديدِ الحَرِّ، ومِنبَرُه قَصيرٌ إنَّما هو ثَلاثُ دَرَجاتٍ فخَطَبَ النّاسَ، فعَرِقَ النّاسُ في الصّوفِ (٦) فثارَت أرواحُهُم؛ ريحُ العَرَقِ والصَّوفِ حَتَّى كادَ يُؤذِى بَعضُهُم بَعضًا، حَتَّى بَلَغَت أرواحُهُم رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو على المِنبَرِ، فقالَ: "أيُّها النّاسُ، إذا كان هذا اليَومُ

---

(١) أخرجه ابن حبان (١٢٣٠) من طريق حرملة به.
(٢) مسلم (٨٤٤/. . .).
(٣) البخاري (٨٨٢)، ومسلم (٨٤٥/ ٤).
(٤) تقدم في (١٤١٨).
(٥) في الأصل: "وهب". وينظر تهذيب الكمال ١١/ ٣٧٢.
(٦) في س، ص ٣: "الصفوف".