كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الجمعة - باب حجة من زعم أن الإنصات للإمام اختيار، وأن الكلام فيما يعنيه أو يعنى غيره والإمام يخطب مباح - ج: 6 - ص: 364

أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ وجَماعَةٍ في بابِ كَلامِ الإمامِ في الخُطبَةِ (١)، وحَديثُ الرَّجُلِ الَّذِى طَلَبَ الاستِسقاءَ مُخَرَّجٌ في كِتابِ (٢) الاستِسقاءِ (٣).

٥٩٠٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدٍ السُّوسِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبي، حدثنا الأوزاعِيُّ، حَدَّثَنِي إسحاقُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحَةَ، حَدَّثَنِي أنَسُ بنُ مالكٍ قال: أصابَتِ النّاسَ سَنَةٌ (٤) على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فبَينا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على المِنبَرِ يَومَ الجُمُعَةِ يَخطُبُ النّاسَ فأَتاه أعرابِيٌّ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هَلَكَ المالُ، وجاعَ العيالُ، فادعُ اللهَ لَنا. فرَفَعَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَعنِى يَدَيه - وما نَرَى في الماءِ قَزَعَةً (٥)، فوالَّذِى نَفسِى بيَدِه ما وضَعَها حَتَّى ثارَت سَحابٌ كأَمثالِ الجِبالِ، ثُمَّ لَم يَنزِلْ عن المِنبَرِ حَتَّى رأَيتُ المَطَرَ يَتَحادَرُ على لحيَتِه، فمُطِرْنا يَومَنا ذَلِكَ، ومِنَ الغَدِ، ومِن بَعدِ الغَدِ، والَّذِى يَليه، حَتَّى الجُمُعَةِ الأُخرَي، فقامَ ذَلِكَ الأعرابِيُّ - أو قال: رَجُلٌ غَيرُه - فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَ البِناءُ، وجاعَ العيالُ، فادعُ اللهَ لَنا. فرَفَعَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "اللَّهُمَّ حَوالَينا ولا عَلَينا". قال: فما يُشيرُ بيَدِه (٦) إلَى

---

(١) تقدم في (٥٨٨٢ - ٥٨٨٩).
(٢) بعده في م: "طلب".
(٣) سيأتي في (٦٥١٨).
(٤) السنة: القحط والجدب. معالم السنن ٤/ ٣٣٩.
(٥) قزعة: أي قطعة من الغَيْم، وجمعها: قَزَعٌ. النهاية ٤/ ٥٩.
(٦) في حاشية الأصل: "بخطه: بيديه".