كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الجمعة - باب الساعة التي في يوم الجمعة، وما جاء في فضله على طريق الاختصار - ج: 6 - ص: 454

مَخرَمَةَ هَذا فقالَ: هَذا أجوَدُ حَديثٍ وأَصَحُّه في بَيانِ ساعَةِ الجُمُعَةِ (١).

قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ في خَبَرٍ آخَرَ الأمرُ بالتِماسِها آخِرَ السّاعَةِ بَعدَ العَصرِ:

٦٠٦٧ - أخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: حَدَّثَكَ عمرُو بنُ الحارِثِ، عن الجُلَاحِ مَولَى عبدِ العَزيزِ، أنَّ أبا سلمةَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ حَدَّثَه عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "يَومُ الجُمُعَةِ لا يوجَدُ عبدٌ مسلم يَسأَلُ اللَّهَ شَيئًا إلَّا آتاه اللَّهُ إيّاه، فالتَمِسوها آخِرَ السّاعَةِ بَعدَ العَصرِ" (٢).

ورَواه محمدُ بنُ إبراهيمَ التَّيمِيُّ عن أبي سلمةَ عن أبي هريرةَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَلَامٍ:

٦٠٦٨ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي وأَحمَدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى البِرتِيُّ قالا: حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو أُسامَةَ محمدُ بنُ أحمدَ

---

(١) قال الذهبي ٣/ ١١٨٢: مخرمة لم يسمع من أبيه. قاله أحمد ثم وثقه، وابن معين يضعفه والبخاري فلم يخرج له، وحدثه هذا يعارضه ما قبله، وهو أصح منه بلا نزاع، وفيه: "وهو قائم يصلى". وإذا جلس الإمام تعين الجلوس لاستماع الخطبة، ما بقى إلا صلاة الجمعة، فلعله.
(٢) المصنف في الشعب (٢٩٧٦)، وفضائل الأوقات (٢٥٢)، وابن وهب في موطئه (٢٢٨)، ومن طريقه أبو داود (١٠٤٨)، والنسائي (١٣٨٨). وقال الذهبي ٣/ ١١٨٢: اللجلاج - صوابه: الجلاح - لا أعرفه، وكأنه صويلح، لكن الحديث معلول.