كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب صلاة الاستسقاء - باب الدليل على أن السنة في صلاة الاستسقاء السنة في صلاة العيدين، وأنه يصليها ركعتين كما يصلى في العيدين بلا أذان ولا إقامة في وقت صلاة العيد - ج: 7 - ص: 76

النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- يَومًا يَستَسقِى، فصَلَّى رَكعَتَينِ بلا أذانٍ ولا إقامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَنا فدَعا اللهَ، وحَوَّلَ وجهَه نَحوَ القِبلَةِ رافِعًا يَدَيه، ثُمَّ قَلَبَ رِداءَه فجَعَلَ الأيمَنَ على الأيسَرِ والأيسَرَ على الأيمَنِ (١). تَفَرَّدَ به النُّعمانُ بنُ راشِدٍ عن الزُّهرِىِّ.

٦٤٧٤ - حدثنا أبو جَعفَرٍ كا مِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ ابنُ أحمدَ المِهرَجانِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا هِشامُ بنُ إسحاقَ ابنِ عبدِ اللهِ بنِ كِنانَةَ قال: أخبرَنِى أبى وسَمِعتُه يُحَدِّثُ قال: أرسَلَنِى الوَليدُ ابنُ عُقبَةَ وهو يَومَئذٍ أميرُ المَدينَةِ إلَى ابنِ عباسٍ أسأَلُه عن صَلاةِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- في الاستِسقاءِ، فأَتَيتُه فقُلتُ: إنّا تَمارَينا في المَسجِدِ في صَلاةِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- في الاستِسقاءِ. فقالَ: لا ولَكِن أرسَلَكَ ابنُ أخيكُم (٢)، ولَو أنَّه أرسَلَ فسأَلَ ما كان بذاكَ بأسٌ. ثُمَّ قال ابنُ عباسٍ: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مُتَبَذِّلًا مُتَواضِعًا مُتَضَرِّعًا حَتَى جَلَسَ على المِنبَرِ، فلَم يَخطُبْ كَخُطبَتِكُم هذه، ولَكِن لَم يَزَلْ في الدُّعاءِ والتَّضَرُّعِ والتَكبيرِ، وصَلَّى رَكعَتَينِ كما كان يُصَلِّى في العيدِ (٣). لَفظُ حَديثِ إبراهيمَ بنِ موسَى. وحَديثُ يَحيَى بنِ يَحيَى بمَعناه، إلَّا أنَّه قال:

---

(١) أخرجه أحمد (٨٣٢٧)، وابن ماجه (١٢٦٨)، وابن خزيمة (١٤٠٩، ١٤٢٢) من طريق وهب به. وضعفه الألبانى في ضعيف ابن ماجه (٢٦١).
(٢) في الأصل، س، والمهذب ٣/ ١٢٧٤: "أختكم"، وفى م: "أخيك".
(٣) تقدم في (٦٤٥٧).