للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قالوا؟ قال: قال الشّاعِرُ:

أقولُ لِلشَّيخِ لَمّا طالَ مَجلِسُه ... يا صاحِ هَل لَكَ فى فُتيا ابنِ عباسِ

يا صاحِ هَل لَكَ فى بَيضاءَ بَهْكَنَةٍ (١) ... تَكونُ مَثواكَ حَتَّى مَصدَرِ النّاسِ

وفِى رِوايَةِ أبى خالِدٍ عن المِنهالِ:

قَد قُلتُ لِلشَّيخِ لَمّا طالَ مَجلِسُه

وقالَ فى البَيتِ الآخَرِ:

هَل لَكَ فى رَخْصَةِ (٢) الأطرافِ آنِسَةٍ (٣)

فقالَ ابنُ عباسٍ: ما هَذا أرَدتُ، وما بهَذا أفتَيتُ [فى المُتعَةِ] (٤) إنَّ المُتعَةَ لا تَحِلُّ إلَّا لمضطَرٍّ، ألا إنَّما هِىَ كالمَيتَةِ والدَّمِ ولَحمِ الخِنزيرِ (٥).

١٤٢٨٢ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ البَغدادِىُّ ثُمَّ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى، حدثنا


(١) البَهْكَنة: هى الجارية الخفيفة الطيبة الرائحة المليحة الحلوة. تاج العروس ٣٤/ ٢٩٢ (بهكن).
(٢) رخصة الأطراف: لينة ناعمة. ينظر تاج العروس ١٧/ ٥٩٤ (ر خ ص).
(٣) آنسة: أى طيبة الحديث. تاج العروس ١٥/ ٤١٣ (أ ن س).
(٤) ليس فى: الأصل.
(٥) أخرجه الحازمى فى الاعتبار ص ١٤١ من طريق أبى خالد به. وأبو عبيد فى ناسخه ص ١٠٥، والفاكهى فى أخبار مكة (١٧١٢)، وابن المنذر فى تفسيره (١٥٩٣)، والطبرانى (١٠٦٠١) من طريق المنهال به.