كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - باب الجرح إذا كان في بعض جسده دون بعض - ج: 2 - ص: 191

الأوزاعيُّ عن عَطاءٍ.

١٠٨٨ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ (١) السُّوسِيُّ وأبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، حدثنا أبي قال: سَمِعتُ الأوزاعِيَّ يقولُ: بَلَغَني عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أنَّه سمِع ابنَ عباسٍ يُخبِرُ، أن رجلًا أَصابَه جُرحٌ في عهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثم أَصابَه احتِلامٌ، فأُمِرَ بالاغتِسالِ، فاغتَسَلَ فكُزَّ (٢) فماتَ، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "قَتَلوه قَتَلَهُمُ اللَّهُ، أَلم يَكُنْ شِفاءُ العِيِّ السُّؤالَ؟ ". قال عَطاءٌ: فبَلَغَنا أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سُئلَ عن ذَلِكَ فقالَ: "لَو غَسَلَ جَسَدَه وترَكَ رأسَه حَيثُ أَصابَه الجُرحُ؟ " (٣).

فهَذا المُرسَلُ يَقتَضِي غَسلَ الصَّحيحِ مِنه، والأوَّلُ يَقتَضِي التَّيَمُّمَ، فمَن أوجَبَ الجَمعَ بَينَهُما يقولُ: لا تَنافِيَ بَينَ الرِّوايَتَينِ إلا أن إحداهُما مُرسَلَةٌ.

١٠٨٩ - وقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ عبدِ الرحمنِ الأنطاكِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن الزُّبَيرِ بنِ خُرَيقٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: خَرَجْنا في سَفَرٍ فأَصابَ رجلًا مِنّا حَجَرٌ فشَجَّه في رأسِه، ثم احتَلَمَ، فقالَ لأصحابِه: هَل تَجِدونَ لي

---

(١) في س، م: "يعقوب".
(٢) الكُزاز: داء يتولد من شدة البرد، وقيل: هو نفس البرد. الصحاح ٢/ ١١٤، وينظر النهاية ٤/ ١٧٠.
(٣) المصنف في الخلافيات (٨٣٧) عن الحاكم به. وأخرجه أحمد (٣٠٥٦)، وأبو داود (٣٣٧)، وابن ماجه (٥٧٢) من طريق الأوزاعي به. وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر في تحقيق المسند ٥/ ٢٢ (٣٠٥٧)، قال: وإن كان ظاهره الانقطاع.