كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحدود - باب من قال: من أشرك بالله فليس بمحصن - ج: 17 - ص: 166

فأخبرَنا أبو عبد الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ أبو الحَسَنِ الدَّارَقُطنِيُّ الحافظُ قال: لَم يَرفَعْه غَيرُ إسحاقَ، ويُقالُ: إنَّه رَجَعَ عنه، والصَّوابُ مَوقوفٌ (١).

١٧٠٢١ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن مُنيرٍ المَطيرِيُّ قال: كَتَبَ إلَيَّ محمدُ بن أبي طاهِرٍ البَلَدِيُّ، حدثنا أبو سلمةَ أحمدُ بن أبي نافِعٍ، حدثنا عَفيفُ بن سالِمٍ، عن سُفيانَ الثورِيِّ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " [لا يُحْصِنُ أهلُ الشِّركِ] (٢) باللهِ شَيئًا" (٣). قال أبو أحمدَ: ورُوِيَ عن أحمدَ بنِ أبي نافِعٍ، عن مُعافَى بنِ عِمرانَ، عن الثورِيّ، وهو مُنكَرٌ مِن حَديثِ الثورِيِّ عن موسَى بنِ عُقبَةَ بهَذا الإسنادِ.

وأخبرَنا أبو عبد الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ بن الحارِثِ قالا: قال عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ (٤): وهِمَ عَفيفٌ في رَفعِه، والصَّوابُ مَوقوفٌ مِن قَولِ ابنِ عُمَرَ (٥).

---

(١) الدارقطني ٣/ ١٤٧. وقال الزيلعى في نصب الراية ٣/ ٣٢٧ بعد ذكر قول الدارقطني هذا: وهذا لفظ إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما تراه ليس فيه رجوع، وإنما أحال التردد على الراوى في رفعه ووقفه، والله أعلم.
(٢) في حاشية الأصل: "لا يحصن الشرك".
(٣) ابن عدي في الكامل ١/ ١٧٣. وأخرجه الدارقطني ٣/ ١٤٦، ١٤٧ من طريق أحمد بن أبي نافع به.
وقال الزيلعى في نصب الراية ٣/ ٣٢٧: قال ابن القطان في كتابه: وعفيف بن سالم الموصلي ثقةٌ، قاله ابن معين وأبو حاتم، وإذا رفعه الثقة لم يضره وقف من وقفه، وإنما علته أنه من رواية أحمد بن أبي نافع عن عفيف المذكور، وهو أبو سلمة الموصلي، ولم تثبت عدالته.
(٤) بعده في م: "قال".
(٥) الدارقطني ٣/ ١٤٧.