كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحدود - باب من قال: من أشرك بالله فليس بمحصن - ج: 17 - ص: 167

١٧٠٢٢ - قال عليٌّ: حدثنا عبدُ اللهِ بن خُشَيشٍ، حدثنا سَلمُ (١) بن جُنادَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: مَن أشرَكَ باللهِ فلَيسَ بمُحصِنٍ (٢).

١٧٠٢٣ - أخبرَنا عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، حدثنا أبو الفَضلِ محمدُ بن عبد الله الكَرابيسِيُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عيسَى بن يونُسَ، حدثنا أبو بكرِ بن عبد الله بنِ أبي مَريَمَ الغَسَّانِيُّ، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن كَعبِ بنِ مالكٍ، أنَّه أرادَ أن يَتَزَوَّجَ يَهوديَّةً أو نَصرانيَّةً، فسألَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فنَهاه عَنها وقالَ: "إنَّها لا تُحصِنُكَ" (٣).

أخبرَنا أبو عبد الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ قالا: قال أبو الحَسَنِ الدَّارَقُطنِيُّ الحافظُ: أبو بكرِ بن أبي مَريَمَ ضَعيفٌ (٤)، وعَلِيُّ بن أبي طَلحَةَ لَم يُدرِكْ كَعبًا (٥).

---

(١) في م: "مسلم". وينظر تهذيب الكمال ١١/ ٢١٨.
(٢) الدارقطني ٣/ ١٤٧. وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٢٢٧) عن وكيع به. والطحاوي في شرح المشكل ١١/ ٤٤٦ من طريق سفيان به. وقال الزيلعى في نصب الراية ٣/ ٣٢٧: وهو أصح.
(٣) سعيد بن منصور (٧١٥). وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٢٢٥)، والطبراني ١٩/ ١٠٣ (٢٠٥)، والدارقطني ٣/ ١٤٨ من طريق عيسى بن يونس به. وضعفه ابن القطان في بيان الوهم والإيهام ٣/ ٥٠٠.
(٤) تقدم عقب (١٠٥٢٣).
(٥) الدارقطني ٣/ ١٤٨.