للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مشهورة ذكرها عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره، وأصحاب أبي حنيفة المتقدمون على هذا. (١)

[موقفه من القدرية:]

- جاء في أصول الاعتقاد، عن أبي يوسف القاضي قال: لا أصلي خلف جهمي أو رافضي ولا قدري. (٢)

- وفيه عنه أنه سئل ما الحكم في القدرية؟ قال: الحكم أنه من جحد العلم أستتيبه، فإن تاب وإلا قتلته. (٣)

- وجاء في الكفاية عن علي بن الجعد قال: سمعت أبا يوسف يقول: أجيز شهادة أهل الأهواء، أهل الصدق منهم، إلا الخطابية والقدرية الذين يقولون: إن الله لا يعلم الشيء حتى يكون. (٤)

هشيم بن بشير (٥) (١٨٣ هـ)

هُشَيْم بن بَشير بن أبي خازم الإمام، شيخ الإسلام، محدث بغداد وحافظها، أبو معاوية السلمي. أخذ عن الزهري، وعمرو بن دينار بمكة، ولم


(١) اجتماع الجيوش (٢٠٥ - ٢٠٦).
(٢) أصول الاعتقاد (٤/ ٨٠٩/١٣٥٦).
(٣) أصول الاعتقاد (٤/ ٨٠٩/١٣٥٧).
(٤) الكفاية (١٢٦).
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ١١٥ - ١١٦) والسير (٨/ ٢٨٧ - ٢٩٤) ومشاهير علماء الأمصار (١٧٧) وتاريخ بغداد (١٤/ ٨٥ - ٩٤) والكامل في التاريخ (٦/ ١٦٥) وتهذيب الكمال (٣٠/ ٢٧٢ - ٢٨٩) وتذكرة الحفاظ (١/ ٢٤٨) وميزان الاعتدال (٤/ ٣٠٦ - ٣٠٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>