للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عليه، ولا يعلم خالقا إلا الله، وما سواه مخلوق، والقرآن كلام الله، فانته بنفسك ومخافتك إلى اسمه الذي سماه الله به، وذر الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون، ولا تسم القرآن باسم من عندك فتكون من الضالين. فلما وقف على جوابه أعرض عنه فلم يذكره. (١)

- وفيه أيضا: من شعر أبي الحجاج الأعرابي:

نكست الدين يا ابن أبي دؤاد ... فأصبح من أطاعك في ارتداد

زعمت كلام ربك كان خلقا ... أما لك عند ربك من معاد

كلام الله أنزله بعلم ... وأنزله على خير العباد

ومن أمسى ببابك مستضيفا ... كمن حل الفلاة بغير زاد

لقد أظرفت يا ابن أبي دؤاد ... بقولك أنني رجل إيادي (٢)

أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد الجزري (٣) (من الطبقة العاشرة)

عبد الله بن محمد بن إسحاق الجزري أبو عبد الرحمن الأذرمي الموصلي، روى عن إسحاق بن يوسف الأزرق، وحكام بن سلم الرازي وداود بن عطاء المديني وسفيان بن عيينة وغيرهم. وروى عنه أبو داود والنسائي وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأبو حاتم الرازي وخلق. قال أبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان الواثق بالله أشخص


(١) تاريخ بغداد (٤/ ١٥١).
(٢) تاريخ بغداد (٤/ ١٥٢ - ١٥٣).
(٣) تاريخ بغداد (١٠/ ٧٤) وتهذيب الكمال (١٦/ ٤٢ - ٤٣) وتهذيب التهذيب (٦/ ٤) وتقريب التهذيب (١/ ٥٢٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>