كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

قتادة بن دعامة (١١٧ هـ) - موقفه من المرجئة: - ج: 2 - ص: 165

[موقفه من المرجئة:]

- جاء في السنة لعبد الله: عن الأوزاعي قال: كان يحيى وقتادة يقولان: ليس من الأهواء شيء أخوف عندهم على الأمة من الإرجاء. (١)

- وعن قتادة قال: إنما حدث هذا الإرجاء بعد هزيمة ابن الأشعث. (٢)

[موقفه من القدرية:]

- روى اللالكائي بسنده إلى الحكم بن عمر: أرسلني خالد بن عبد الله إلى قتادة وهو بالجيزة أسأله عن مسائل فكان فيما سألته قلت: أخبرني عن قول: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} (٣) هم مشركوا العرب؟ قال: لا ولكنهم الزنادقة المباينة الذين جعلوا لله شركاء في خلقه فقالوا: إن الله يخلق الخير وإن الشيطان يخلق الشر وليس لله على الشيطان قدرة. (٤)

- وجاء في مجموع الفتاوى: عن قتادة: {والذي قدر فهدى} (٥) قال: لا والله ما أكره الله عبدا على معصية قط ولا على ضلالة، ولا رضيها له ولا أمره، ولكن رضي لكم الطاعة فأمركم بها، ونهاكم عن

---

(١) السنة لعبد الله (٨٦) وأصول الاعتقاد (٥/ ١٠٦٤/١٨١٦) والإبانة (٢/ ٨٨٥ - ٨٨٦/ ١٢٢٣) والشريعة (١/ ٣٠٩/٣٣٧).
(٢) أصول الاعتقاد (٥/ ١٠٧٤/١٨٤١) والإبانة (٢/ ٨٨٩/١٢٣٥) والسنة لعبد الله (٨٦) والسنة للخلال (٤/ ٨٧ - ٨٨/ ١٢٣٠).
(٣) الحج الآية (١٧).
(٤) أصول الاعتقاد (٤/ ٧٧٤/١٢٩٧).
(٥) الأعلى الآية (٣).